以商品為誘餌賭擲財物的博戲。 宋 蘇轼 《乞不給散青苗錢斛狀》：“又官吏無狀，於給散之際，必令酒務設鼓樂倡優，或關撲賣酒牌子，農民至有徒手而歸者。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·正月》：“街坊以食物、動使、冠梳、領抹、緞匹、花朵、玩具等物，沿門歌叫關撲。”《元典章·刑部十九·禁賭6*博》：“若有賭6*博錢物并關撲諸物之人，許諸人捉拿到官，各各決杖七十七下。”
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"關撲"是古代漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙，其含義與經濟活動、民俗文化密切相關。以下從詞義演變、曆史語境及社會影響三方面進行解釋：
一、詞義解析 "關撲"一詞最早見于宋代文獻，指一種以財物為賭注的博弈活動。《漢語大詞典》将其定義為"以商品為賭具的買賣方式，買家通過投擲錢币等博戲手段決定是否獲得商品"。這種交易形式兼具商業交易與遊戲娛樂的雙重屬性。
二、曆史背景 據《東京夢華錄》記載，北宋都城汴京的市集盛行關撲交易，"坊巷橋市，皆有商販以車檐設地，食物、器用、冠梳、領抹、靴鞋、玩好等物，俱以關撲招徕買者"。南宋《夢粱錄》亦載臨安城"有賣買物貨，以僞易真，至以紙為衣，銅鉛為金銀，土木為香藥，變換如神，謂之'關撲'"，反映其已發展成特殊的市井文化現象。
三、文化影響 關撲活動在宋代文學作品中多有反映，《水浒傳》第二十四回描寫西門慶"拿銀子來，和俺關撲"，說明這種形式已滲透至社會各階層。元代《南村辍耕錄》則記載關撲器具"皆用銅錢"，揭示其具體操作方式。隨着社會發展，這種交易形式逐漸被更規範的商業契約所取代，至明清時期基本消失。
四、語言演變 從構詞法分析，"關"含有關聯、交涉之義，"撲"則取撲買、競奪之意，組合後特指通過隨機方式決定商品歸屬的特殊交易形态。該詞在《宋史·食貨志》等官方文獻中多次出現，印證其在古代經濟生活中的重要地位。
“關撲”是盛行于宋代的一種以商品為賭注的博戲活動，其核心形式為通過擲銅錢等賭博方式決定物品歸屬。以下是詳細解釋：
關撲（guān pū）指商家或攤販将商品作為賭注，顧客通過擲銅錢等賭博手段赢取物品。若顧客獲勝，可免費或低價獲得商品；若失敗，則需支付約定金額。
需注意，極少數資料（如）将“關撲”解釋為成語，意為“處理問題輕率”。但此用法未見權威文獻支持，主流含義仍指向宋代的博戲形式。
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