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竊鈎竊國的解釋

偷鈎的要處死，篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛僞和不合理。

詞語分解

• 竊鈎的解釋 偷腰帶鈎。謂小偷小摸。 明 儲國桢 《雜詠》：“羣盜竊鈎終問鼎，元戎籌國并齎糧。” 續範亭 《感言》：“古人有竊國竊鈎之喻，今日竟有竊黨而兼竊國者，當得何罪？”參見“ 竊鉤者誅，竊國者侯 ”。
• 竊國的解釋 竊取國家大權詳細解釋篡奪國家政權。《荀子·正論》：“可以有竊國，不可以有竊天下也。”《燕京雜詩》：“歲既晏兮孰華予，竊國者侯竊鈎誅。”

專業解析

“竊鈎竊國”出自《莊子·胠箧》，原句為“彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯”，字面指偷衣帶鈎的小偷會被處死，而篡奪國家政權的人卻能成為諸侯。這一成語通過對比盜竊行為與政治權力的極端反差，揭示了法律與道德标準的虛僞性。其核心含義可拆解為三點：

1. 表層矛盾

   以“鈎”（古代衣飾小物）代指微小的罪行，“國”象征最高權力，兩者同屬“盜竊”性質，但結果截然不同：前者受極刑，後者獲尊榮。這種反差凸顯了莊子對“成王敗寇”規則的批判（《漢語大詞典》，1997）。

2. 深層批判

   成語實質揭露了封建社會“法度服務于統治者”的本質。據《中國古代思想史》分析，莊子借該句質疑了統治者以“仁義”為名建立的秩序實為維護特權的工具，底層民衆與權貴階層在法律面前存在系統性不公。

3. 現代引申

   當代語境中，該成語常用于批判社會制度中“小惡嚴懲，大惡逍遙”的雙重标準現象。例如《現代漢語成語辭典》指出，其現實意義已擴展至抨擊特權階層違法成本低于平民的司法失衡問題（商務印書館，2020）。

網絡擴展解釋

“竊鈎竊國”是一個源自《莊子·胠箧》的成語，其核心含義是通過對比小惡與大惡的後果，諷刺法律和道德标準的虛僞性。以下是詳細解釋：

1. 字面與出處
   成語由“竊鈎”和“竊國”兩部分組成：

   • 竊鈎：指偷竊腰帶鈎（古代裝飾性小物件）的小偷。
   • 竊國：指篡奪國家政權的大盜。
     原句出自《莊子·胠箧》：“彼竊鈎者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。”

2. 核心含義
   通過“小盜被嚴懲，大盜反得勢”的對比，揭示社會不公：

   • 偷竊小物件的人會被處死，而竊取國家權力的人卻成為統治者，甚至被冠以“仁義”之名。
   • 批判法律和道德标準的雙重性，強調權力對是非的扭曲。

3. 用法與延伸

   • 語境：多用于諷刺制度腐敗、賞罰颠倒的現象，或批評僞善的統治者。
   • 近義表達：類似“竊鈎盜國”，但需注意部分資料（如）誤将其解釋為“背叛國家”，實為對原意的曲解。

4. 現代啟示
   成語至今仍具現實意義，常被引用以警示權力濫用、司法不公等問題，強調“規則應平等適用于所有人”的理念。

該成語以鮮明的對比揭示社會矛盾，其批判性内核使其成為反思權力與道德關系的重要文化符號。

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