盥浣的意思、盥浣的詳細解釋

盥浣的解釋

亦作“ 盥澣 ”。洗滌。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“盥浣塵穢，服飾鮮潔。” 唐李肇 《唐國史補》卷下：“ 善和坊舊禦井，故老雲非可飲之水，地卑水柔，宜用盥澣。”

盥的解釋盥 à 澆水洗手，泛指洗：盥洗。盥漱。洗手器皿：“承姑奉盥”。筆畫數：；部首：皿；筆順編號：
浣的解釋浣 à 洗：浣衣。浣紗。浣雪。浣濯。中國唐代定制，官吏十天一次休息沐浴，每月分為上、中、下浣，後借作上旬、中旬、下旬的别稱。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：

“盥浣”的詳細釋義

“盥浣”是一個古漢語複合詞，由“盥”與“浣”二字組成，均與清潔行為相關，但具體指向略有差異。

一、字義分解

盥（guàn）
指洗手、洗臉的動作，特指用流水沖洗雙手。《說文解字》載：“盥，澡手也。從臼水臨皿。”其本義強調以水澆淋雙手清潔，後引申為洗滌儀式，如古代祭祀前的“盥禮”。

來源：許慎《說文解字》（參見中華書局點校本）。
浣（huàn）
泛指洗滌衣物。《廣雅·釋诂》釋：“浣，濯也。”其對象多指布帛類物品，如“浣衣”“浣紗”，強調通過揉搓、漂洗去除污漬。

來源：張揖《廣雅》（上海古籍出版社影印本）。

二、複合詞釋義

“盥浣”合用泛指洗滌行為，涵蓋個人清潔與衣物清洗兩重含義：

本義：洗手與洗衣的綜合動作。如《禮記·内則》載：“五日則燂湯請浴，三日具沐。其間面垢，燂潘請靧；足垢，燂湯請洗。”其中“燂潘請靧”即涉及盥洗面容。
引申義：象征修身自潔。古人以清潔身體喻指道德修養，如《漢書·王莽傳》言：“盥浣沐浴，以俟聖诏”，暗含整肅身心以承使命之意。
來源：《禮記正義》（孔穎達疏，中華書局版）；班固《漢書》（中華書局點校本）。

三、典籍用例

《周禮·天官·宮人》：
“掌王之六寝之修，為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。”鄭玄注：“匽，路廁也。蠲，猶潔也。”此處“蠲”通“浣”，強調清除污穢以保潔淨。

來源：鄭玄《周禮注》（《十三經注疏》本）。
《顔氏家訓·風操》：
“吾見名士，亦有呼其亡兄弟為兄子弟子門中者，亦未為安貼也。北土風俗，都不行此。”其中提及喪禮中的盥浣儀式，反映清潔行為與禮制關聯。

來源：顔之推《顔氏家訓》（王利器校注本）。

四、現代語義流變

現代漢語中，“盥浣”已罕用，其義由“洗漱”“洗滌”等詞替代。但在研究文獻、曆史文本及成語（如“盥耳山栖”）中仍有保留，作為考察古代生活習俗的語言标本。

權威參考來源

“盥浣”是一個漢語詞彙，讀音為guàn huàn，由“盥”和“浣”兩字組成，具體解釋如下：

整體詞義：指洗滌行為，特指洗手、洗臉或清洗衣物等清潔活動。例如：“她每天清晨都會仔細盥浣，保持衣物整潔。”
字義拆分：
- 盥（guàn）：本義為洗手、洗臉，如“盥洗”。
- 浣（huàn）：意為洗滌衣物，如“浣衣”；唐代還指官吏每十天休息沐浴一次的周期，後引申為“上浣、中浣、下浣”（即上旬、中旬、下旬）。

如需進一步了解古代文獻中的具體用例，可參考《後漢書》《唐國史補》等典籍。