古山名。《書·禹貢》：“ 熊耳 、 外方 、 桐柏 ，至于 陪尾 。” 孔 傳：“四山相連，東南在 豫州 界， 洛 經 熊耳 ， 伊 經 外方 ， 淮 出 桐柏 ，經 陪尾 。”《史記·夏本紀》作 負尾 ；《漢書·地理志上》作 陪尾 。所在之地有二說。一說在今 湖北 安陸 北。 北魏 郦道元 《水經注·禹貢山》：“ 陪尾山 在 江夏 安陸縣 東北。”一說在今 山東 泗水 東， 泗水 所出的 陪尾山 。 晉 張華 《博物志》卷一：“八流亦出名山： 渭 出 鳥鼠 ， 漢 出 嶓冢 ， 洛 出 熊耳 ， 涇 出 少室 ， 汝 出 燕泉 ， 泗 出 陪尾 。”其後《隋書·地理志》、《大清一統志》及近代學者多從此說。
“陪尾”是古代地理文獻中記載的山名，其具體含義和地理位置存在不同說法，主要依據如下：
“陪尾”最早見于《尚書·禹貢》，原文為“熊耳、外方、桐柏，至于陪尾”，描述的是大禹治水時經過的山脈體系。該詞在不同史籍中寫法略有差異，如《史記》作“負尾”，《漢書》作“陪尾”。
湖北安陸說
北魏郦道元《水經注》記載：“陪尾山在江夏安陸縣東北”（今湖北安陸北），認為此山與洛水、伊水、淮水等水系相關。
山東泗水說
另一說認為陪尾山位于今山東泗水東，是泗水的發源地。此說得到《隋書·地理志》《大清一統志》及近代學者支持，成為主流觀點。
“陪尾”作為古山名，因史料記載差異存在地理位置争議，現代多采用山東泗水東的說法。其曆史意義主要體現在《禹貢》對古代山川脈絡的記載中。
《陪尾》是一個漢字詞語，意思是尾部附着在某物上。
《陪尾》這個詞的拆分部首是阝（阜），同時它由9個筆畫組成。
《陪尾》來源于古漢字，原意是指跟隨在别的東西後面的尾巴。
《陪尾》的繁體字為「陪尾」。
在古時候，《陪尾》的漢字寫法跟現在相似，但可能有些許的變化，比如結構稍有不同。
1. 魚遊動着，尾巴陪尾在身後。
2. 風吹拂着樹葉，樹葉尾巴陪尾在枝幹上。
陪伴、陪同、尾聲、尾翼、頭尾、尾巴。
尾部、尾端、末尾。
前端、開頭、首部。
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