
寬大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。” 孫奭 疏:“ 孟子 言能居仁道以為天下廣大之居。” 朱熹 集注:“廣居,仁也。”
“廣居”是一個漢語詞彙,源自古代文獻,常出現在儒家經典中。從漢語詞典角度解釋,其核心含義指“廣闊的住所”,但在文化語境中多引申為道德或精神上的崇高境界。以下基于權威詞典和經典文獻進行詳細闡釋。
“廣居”由“廣”(意為廣闊、寬廣)和“居”(意為住所、居處)組合而成,字面解釋為“廣闊的居住地”。這反映了漢語構詞的特點,即通過複合詞表達具體或抽象概念。在《漢語大詞典》中,“廣居”被定義為“寬闊的居所”,強調物理空間的擴展性,常用于描述宏大的建築或自然環境。例如,在古代詩文中,“廣居”可指代帝王宮殿或隱士的幽居,象征安甯與自由。
在引申義上,“廣居”最著名的用法出自《孟子·離婁上》,其中孟子言:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。”這裡,“廣居”比喻“仁義的居所”,代表道德修養的最高境界。孟子以此強調,君子應居于仁義的廣闊天地中,體現儒家思想的核心——仁愛、正義與中庸之道。這種用法将“廣居”從物理空間提升到精神層面,象征内心世界的開闊與高尚。現代詞典如《辭海》進一步闡釋,“廣居”常與“正位”“大道”并列,構成儒家理想人格的框架,強調通過修身達到天人合一的境界。
在現代漢語詞典中,“廣居”的用法相對少見,多保留在古文或學術讨論中。《現代漢語詞典》将其歸類為“文言詞彙”,解釋為“① 廣闊的住所;② 喻指崇高的道德境地”。例如,在當代語境中,“廣居”可用于形容心胸寬廣或理想追求,如“心懷廣居”表示擁有包容的胸懷。權威來源如漢典(zdic.net)收錄該詞條,強調其曆史演變:從具體住所到抽象象征,反映了漢語詞彙的隱喻性發展。
引用參考:
“廣居”不僅是一個描述物理空間的詞彙,更是中華文化中道德理想的載體,其詳細意思需結合古典文獻和現代詞典權威解釋來全面理解。
“廣居”一詞的含義可從以下角度解析:
基本釋義 指寬大的住所,本義描述空間廣闊的居所。
儒家哲學引申義 在《孟子·滕文公下》中,“居天下之廣居”為經典用例:
語用特征
構詞解析
該詞在《漢語大詞典》中被列為儒家核心倫理概念的特指詞,其釋義發展體現了漢語由具象到抽象的語義演變規律。
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