广居的意思、广居的详细解释

广居的解释

宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 孙奭 疏：“ 孟子 言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹 集注：“广居，仁也。”

词语分解

• 广的解释 广 （廣） ǎ 指面积、范围宽阔，与“狭”相对：宽广。广博。广义。广漠。广袤（东西称“广”，南北称“袤”，指土地面积）。广厦。 多：大庭广众。 扩大，扩充：推广。广开言路。 狭 广 ā 同“庵”，多
• 居的解释 居 ū 住：居住。居民。同居。隐居。居处（?）（.住所；.指生活处境）。居处（?）（住所）。 居住的地方：新居。故居。迁居。蜗居（喻窄小的住所）。 当，占，处于：居首。居中。居高临下。二者必居其一。

专业解析

“广居”是一个汉语词汇，源自古代文献，常出现在儒家经典中。从汉语词典角度解释，其核心含义指“广阔的住所”，但在文化语境中多引申为道德或精神上的崇高境界。以下基于权威词典和经典文献进行详细阐释。

一、字面意思

“广居”由“广”（意为广阔、宽广）和“居”（意为住所、居处）组合而成，字面解释为“广阔的居住地”。这反映了汉语构词的特点，即通过复合词表达具体或抽象概念。在《汉语大词典》中，“广居”被定义为“宽阔的居所”，强调物理空间的扩展性，常用于描述宏大的建筑或自然环境。例如，在古代诗文中，“广居”可指代帝王宫殿或隐士的幽居，象征安宁与自由。

二、引申义与文化背景

在引申义上，“广居”最著名的用法出自《孟子·离娄上》，其中孟子言：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”这里，“广居”比喻“仁义的居所”，代表道德修养的最高境界。孟子以此强调，君子应居于仁义的广阔天地中，体现儒家思想的核心——仁爱、正义与中庸之道。这种用法将“广居”从物理空间提升到精神层面，象征内心世界的开阔与高尚。现代词典如《辞海》进一步阐释，“广居”常与“正位”“大道”并列，构成儒家理想人格的框架，强调通过修身达到天人合一的境界。

三、现代词典解释与用法

在现代汉语词典中，“广居”的用法相对少见，多保留在古文或学术讨论中。《现代汉语词典》将其归类为“文言词汇”，解释为“① 广阔的住所；② 喻指崇高的道德境地”。例如，在当代语境中，“广居”可用于形容心胸宽广或理想追求，如“心怀广居”表示拥有包容的胸怀。权威来源如汉典（zdic.net）收录该词条，强调其历史演变：从具体住所到抽象象征，反映了汉语词汇的隐喻性发展。

引用参考：

• 《汉语大词典》，商务印书馆出版。
• 《孟子·离娄上》，儒家经典文献。
• 《辞海》，上海辞书出版社出版。
• 汉典（zdic.net），在线汉语词典来源。

“广居”不仅是一个描述物理空间的词汇，更是中华文化中道德理想的载体，其详细意思需结合古典文献和现代词典权威解释来全面理解。

网络扩展解释

“广居”一词的含义可从以下角度解析：

1. 基本释义 指宽大的住所，本义描述空间广阔的居所。

2. 儒家哲学引申义 在《孟子·滕文公下》中，“居天下之广居”为经典用例：

   • 第一个“居”为动词，意为“居住”
   • 第二个“居”为名词，喻指“仁德”（朱熹集注明确“广居，仁也”）
   • 此处通过比喻手法，将抽象的道德范畴（仁）具象化为可居的空间

3. 语用特征

   • 常见于儒家典籍阐释道德理想
   • 现代多用于学术语境解读经典
   • 可用于形容思想境界的宽广性（如“精神广居”）

4. 构词解析

   • 广：古字形像屋宇延伸，表空间延展
   • 居：甲骨文象人屈居穴中，后引申为存续状态 二字组合形成「空间+存在」的复合意象

该词在《汉语大词典》中被列为儒家核心伦理概念的特指词，其释义发展体现了汉语由具象到抽象的语义演变规律。

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