道教語。泛指在人身中作祟的種種屍蟲。九，九髒。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“三屍九蟲，皆即消壞。” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛。”《雲笈七籤》卷八三：“人身并有三屍九蟲。人之生也，皆寄形於父母胞胎五穀精氣，是以人腹中盡有屍蟲，為人之大害……身中三屍九蟲種類群多。”參見“ 三屍 ”。
九蟲是道教典籍與中醫古籍中記載的人體内寄生蟲的統稱，其概念具有雙重文化内涵。從醫學角度解釋，《黃帝内經》首次提出人體寄生蟲的緻病理論，指蛔蟲、蛲蟲、赤蟲等九類消化道寄生蟲。道教文獻《雲笈七籤》則賦予其宗教哲學含義，認為九蟲對應人體九竅，既是實存病源，更象征貪嗔癡等邪念。
該詞在中醫學發展中形成具體分類，晉代《肘後備急方》記載了“伏蟲、蛔蟲、寸白蟲”等九種蟲症特征。宋代《聖濟總錄》完善了九蟲緻病說，指出不同蟲症對應的腹疼、消瘦等臨床表現。明代《遵生八箋》将驅九蟲納入養生體系，提出雄黃、石榴根等驅蟲藥方。
現代醫學證實，九蟲概念包含蛔蟲、鈎蟲等真實寄生蟲，其命名方式體現了中醫取象比類的思維特征。該術語作為傳統醫學的特殊名詞，2020年被收錄于《中華醫典》數字工程，成為研究古代寄生蟲病防治的重要文獻依據。
“九蟲”是道教及中醫文獻中的概念，具有雙重含義，具體解釋如下：
基本定義
指人體内作祟的各類“屍蟲”，與“三屍”相關聯，象征影響身心健康的邪祟。道教認為，通過修煉或服用丹藥可消除九蟲，如晉代葛洪《抱樸子》提到“三屍九蟲，皆即消壞”。
比喻延伸
部分文獻将九蟲具象化為九種毒蟲（如蠍子、蛇、蜈蚣等），借以形容兇惡之人或負面事物。
寄生蟲分類
宋代《聖濟總錄》記載九蟲為九類人體寄生蟲，包括：
病理影響
九蟲寄生腸胃，若髒腑虛弱則侵蝕氣血，引發疾病，需用藥劑（如貫衆、石蠶等）驅除。
提示：若需查看完整文獻來源（如《抱樸子》《聖濟總錄》原文），可參考、6、8的引述内容。
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