即十六族。《左傳·文公十八年》：“是以 堯 崩而天下如一，同心戴 舜 ，以為天子，以其舉十六相，去四兇也。” 晉 傅玄 《晉鼓吹曲·伯益》詩：“ 伯益 佐 舜 禹 ，職掌山與川，德侔十六相，思心入無間。” 唐 韓愈 《賀皇帝即位表》：“舉用俊乂，流竄姦邪，雖 虞舜 之去四兇、舉十六相，不能過也。” 明 唐順之 《廷試策》：“内則九官、十六相以為嶽牧之倡，外則四嶽、十二牧以任總領之責。”
“十六相”是古代文獻中對舜帝時期十六位賢臣的統稱，又稱“十六族”，其核心含義與曆史典故相關。以下是詳細解釋：
“十六相”指舜帝選拔的十六位賢能大臣，源自“八元”與“八恺”的合稱。其中：
舜帝通過舉薦十六相，實現政治清明，成為儒家推崇的“禅讓制”典範。唐代韓愈曾以此典故贊揚帝王用人得當：“雖虞舜之去四兇、舉十六相，不能過也。”
該詞多用于曆史或文學讨論，指代賢能輔政的群體，現代日常用語中較少出現。若需進一步了解“八元八恺”具體人物，可參考《左傳》等古籍。
《十六相》是一個漢字詞語，由兩個字組成。其中，“十六”代表數字16，而“相”表示樣子、模樣。
關于拆分部首和筆畫，可以拆分為“十”和“相”兩個字。其中，“十”的部首是“十”，總筆畫數為二畫；而“相”的部首是“目”，總筆畫數為十個。
《十六相》一詞的來源較為廣泛，可以從不同角度解釋。在佛教中，“十六相”指的是佛陀釋迦牟尼的容貌所具備的十六種特征。而在民間傳說中，“十六相”也指的是形象豐滿或容貌美麗的意思。
對應的繁體字為「十六相」。
古時的漢字寫法與現代有所不同。雖然“十六相”一詞的字形沒有太大變化，但是書寫方式有所差異。具體細節可對比古代和現代漢字書寫進行觀察。
1. 他長相十分平凡，沒有什麼十六相中的特征。
2. 她的容貌具備了十六相中的八個特征。
1. 十六進制
2. 十六位
3. 十六屆
1. 十六個樣子
2. 十六種容貌
3. 十六個特征
1. 平凡樣貌
2. 普通外貌
3. 特征缺失
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