國紀的意思、國紀的詳細解釋

國紀的解釋

(1).國家的禮制法紀。《國語·晉語四》：“夫禮，國之紀也。” 南朝梁任昉《王文憲集序》：“自朝章國紀，典彜備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·禦史溫肅奏折附片二》：“不獨國紀蕩然，抑且人紀頓喪。”

(2).治理國家的人。《管子·侈靡》：“擇其好名，因使長民，好而不已，是以為國紀。” 郭沫若等集校：“謂以其人為國之經紀也。”

(3).指本朝的編年史。清姚鼐《明贈太常卿山東左布政使張公祠碑文》：“義果章於一家，忠烈光於國紀。”

國的解釋國（國） ó 有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。國土。國體（ａ．國家的性質；ｂ．國家的體面）。國號。國度（指國家）。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶（ａ．國家的寶物；
紀的解釋紀（紀） ì 記載：紀年。 * 。紀行（妌）。紀實。紀念。紀傳（刵）體（中國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心叙述史實，“紀”是帝王本紀，“傳”是其他人物的列傳）。紀事本末體（中國傳統史書的一種

"國紀"一詞在漢語中主要有以下兩層含義，均具有深厚的文化曆史内涵：

指維系國家秩序的核心規範與制度體系，體現統治秩序與社會倫理。此義項強調國家運行的制度性根基。

例證：《管子·侈靡》："擇其好名，因使長民，好而不已，是以為國紀。"（意為：選拔有美名者治理百姓，若其持續施惠于民，便可成為國家綱紀的典範。）
《新唐書·孫伏伽傳》："隋失天下，陛下得之。當觀隋所以亡，國紀所以失。"（此處指隋朝喪失治國法度導緻滅亡。）

古代特指官方編纂的王朝曆史，承載國家興衰的文獻記錄。

例證：《梁書·江淹傳》："時襄陽人開古冢，得玉鏡及竹簡古書……淹以科鬥字推之，則周宣王之簡也。殆通人所述，足為國紀乎？"（竹簡所載内容被視為可補國史的重要文獻。）

現代使用提示：

當代語境中"國紀"多用于強調國家法治與制度權威（如"嚴明國紀"），或作為曆史研究術語指代古代正史。其核心語義始終圍繞國家制度根基與曆史文獻載體兩大維度展開。

參考來源：

釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）及《管子》《梁書》等傳世文獻用例。

“國紀”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其解釋需結合曆史文獻和語境。以下是綜合多個權威來源的詳細釋義：

國家的禮制法紀
指維系國家秩序的法律、綱紀和禮儀制度。
- 例證：《國語·晉語四》提到“夫禮，國之紀也”，強調禮制是國家綱紀的核心。
- 近代文獻如《辛亥革命·武昌起義清方檔案》中也用“國紀蕩然”形容國家法紀崩壞。
治理國家的人
指承擔國家治理職責的賢能之士。
- 《管子·侈靡》記載：“擇其好名，因使長民……是以為國紀”，唐代尹知章注解為“興利者之長”，即選拔有才能者管理國家事務。
本朝的編年史
特指記錄當朝曆史的官方編年體史書。
- 清代姚鼐在《張公祠碑文》中以“忠烈光於國紀”體現這一用法。

“國紀”一詞涵蓋制度、人物、史書三重内涵，需結合具體語境理解。其用法多見于古典文獻及曆史評論，現代語境中多用于強調國家法度或曆史傳承。