窺伺瑕隙。 三國 魏 曹植 《谏伐遼東表》：“東有待釁之 吳 ，西有伺隙之 蜀 。”《宋史·錢即傳》：“願敕邊臣先為不可勝以待釁，庶可得志。”
“待釁”是漢語中一個具有策略性含義的複合詞，其核心意義為“等待對方出現破綻或可乘之機”。該詞多用于軍事、政治或競争場景，強調以靜制動、伺機而發的謀略思維。以下是詳細解析：
基本釋義
“待”指主動等待，“釁”本義為古代祭祀時用牲畜血塗器物的裂縫，引申為矛盾、裂痕或可攻擊的弱點。組合後，“待釁”指通過觀察對方弱點或局勢變化，選擇最佳時機行動。《漢語大詞典》将其注解為“伺隙而動”，《辭源》則解釋為“候其間隙而行事”。
詞源與結構分析
此詞屬動賓結構，最早可追溯至先秦典籍。例如《左傳·宣公十二年》中“觀釁而動”的表述，與“待釁”邏輯相通。古漢語中，“釁”常與“隙”互通，如《孫子兵法》強調“不可勝者，守也；可勝者，攻也”的待機原則，即隱含“待釁”思想。
用法與語境
多用于書面語，常見于曆史文獻或策略分析。如：“将軍堅壁清野，待釁而擊”“外交談判中需待釁制變”。近義詞包括“伺隙”“候隙”，反義詞則為“盲動”“躁進”。
權威參考
中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞條，釋義為“等待可乘之機”；《古漢語常用字字典》引《三國志》用例：“待釁而發，此用兵之奇也”。（注：因未提供可驗證的線上詞典鍊接，此處僅标注紙質辭書來源）
“待釁”是一個漢語成語，其含義在不同文獻中呈現細微差異，但核心内涵可歸納為以下方面：
“待釁”指主動觀察或等待對方出現漏洞，以便伺機行動。這一行為多用于軍事或政治策略中，強調在敵方暴露破綻時采取應對措施。例如：
“待釁”強調策略性的觀察與等待，而非被動退縮，需結合具體語境理解其主動性與時機把握的特點。如需更多用例，可參考《三國志》《宋史》等古籍原文。
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