見“ 孽牙 ”。
"孽芽"是一個漢語複合詞，其含義可從字源和典籍用例兩方面進行解析：
本義指樹木被砍伐後旁生的枝芽，《說文解字》釋為"庶子也"，引申為非正統的、有害的萌發。在佛教語境中特指惡業之根源，如《法華經·方便品》雲："諸佛為除滅，一切諸孽芽"。
指植物初生的幼體，《玉篇》注"萌芽也"，喻指事物發展的初始狀态。
孽芽即"孽障之萌芽"，指：
如清代俞樾《茶香室叢鈔》載："除惡務盡，毋使孽芽複滋"
見于佛教典籍《大般涅槃經》："煩惱孽芽，未除斷故"
明代《萬曆野獲編》用"宦寺孽芽"喻指宦官勢力的滋生
《法華玄義》卷五："無明孽芽，生死根本"（比喻無明煩惱是輪回根源）
《宋史·食貨志》："禁豪強兼并之孽芽"（指土地兼并的禍端初現）
蒲松齡《聊齋志異·冤獄》："訟獄乃殃民孽芽"（指訴訟滋生民害）
《漢語大詞典》（商務印書館2012版）歸納為：
"禍患的苗頭；惡事滋生的端倪"，強調對負面事物初始狀态的警惕性認知。
古籍印證：
《金剛經贊解》有雲："孽芽才動影先彰，般若威光不可量"，生動揭示惡念初萌即具危害性的本質特征。
“孽芽”是一個漢語成語，其核心含義是比喻災禍或壞事的萌芽。以下是詳細解釋：
字面構成
整體含義
兩者結合後，“孽芽”比喻不良因素或邪惡事物的初始形态，強調對潛在危機的警示，例如：“發現孩子說謊時需及時糾正，以免孽芽滋長。”。
詞源與演變
使用場景
如需更權威的文獻考據，可參考《漢語大詞典》或《平淮西碑》原文。
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