缑嶺的意思、缑嶺的詳細解釋

缑嶺的解釋

即 缑氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟采石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

詞語分解

• 缑的解釋 缑 （緱） ō 刀劍等柄上所纏的繩。 姓。 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：
• 嶺的解釋 嶺 （嶺） ǐ 山，山脈：山嶺。分水嶺。嶺脊（山脊）。 特指中國大庾嶺等五嶺：嶺南（指五嶺以南的廣東、廣西一帶。亦稱“嶺外”、“嶺表”）。 嶺 í 〔嶺嵤〕山深貌。亦作“嶺巆”。 筆畫數：； 部首

專業解析

缑嶺（Gōu Lǐng），漢語詞彙，具有地理實體與文學意象雙重含義，具體釋義如下：

一、地理實體釋義

指位于今河南省洛陽市偃師區東南的缑氏山（又名缑山）。其名稱源于西周時期的缑國，為古代中原地區重要地标。

• 地理位置：屬嵩山餘脈，北臨伊洛河，東望中嶽嵩山，地勢平緩，海拔約308米。
• 曆史記載：

  《史記·封禅書》載“缑氏城有仙人祠”，北魏郦道元《水經注》稱“缑氏山，王子晉控鶴升仙之處”。

  《中國古今地名大詞典》明确标注其位于偃師市府店鎮南，為道教文化發源地之一（來源：中國古今地名大詞典，上海辭書出版社）。

二、文學與文化意象

在詩詞典故中，“缑嶺”特指周靈王太子晉（王子喬）乘鶴升仙的傳說地，成為道教仙山與超脫塵世的象征。

• 典故溯源：

  西漢劉向《列仙傳》載：“王子喬者，周靈王太子晉也……于缑氏山巅乘白鶴仙去。”

  唐代李峤《鶴》詩“黃鶴遠聯翩，從鸾下紫煙……翺翔一萬裡，來去幾千年”即化用此典（來源：列仙傳校釋，中華書局）。

• 文化衍生：

  道教典籍稱其為“缑山”，列為七十二福地之一；白居易《王子晉廟》詩“子晉廟前山月明，人聞往往夜吹笙”進一步強化其仙山意象（來源：全唐詩，中華書局）。

三、詞源考據

“缑”本義為刀劍柄纏繩（《說文解字》：“缑，刀劍缑也”），後演變為地名專用字；“嶺”指連綿山脈。二者組合專指此山，最早見于《漢書·武帝紀》“祀中嶽，見夏後啟母石，遂登缑氏”。

學術支持來源：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）：“缑嶺”詞條釋為“山名，在河南偃師”。
2. 《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）詳述其地理沿革及文化地位。
3. 《道教大辭典》（華夏出版社）收錄“缑山”為道教聖地。

（注：古籍原文引用依據中華書局、上海古籍出版社等權威校勘本）

網絡擴展解釋

“缑嶺”是一個具有多重含義的漢語詞語，其解釋需結合地理、曆史典故和文學意象：

1. 基本含義
   缑嶺原為古代地名，位于今陝西省華縣境内，因山勢高聳險峻而得名，常被用來形容高山或險峻的山勢。

2. 曆史典故與象征意義
   缑嶺與“缑氏山”相關聯，相傳是周靈王太子王子喬（又稱王子晉）修道成仙之處。這一典故使其成為道教文化中“修道成仙之地”的象征，常見于詩詞和戲曲。例如：

   • 唐代崔湜《寄天台司馬先生》中“何年缑嶺上，一謝洛陽城”；
   • 明代屠隆《綵毫記》中“兩仙郎吹笙缑嶺”。

3. 地理與字義延伸
   從字義看，“缑”指刀劍柄上的纏繩，“嶺”指高大的山脈，組合後強化了山勢連綿、難以攀登的意象。部分文獻中，“缑嶺”也泛指五嶺（如大庾嶺）等著名山脈。

4. 使用場景

   • 文學創作：用于描繪險峻山景或隱喻超凡脫俗的境界；
   • 曆史研究：涉及道教文化、古代地理時提及。

“缑嶺”既是一個具體的地理名稱，又是承載神話色彩和文學意境的象征詞，需根據語境靈活理解。

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