見“ 鼎鐘 ”。
亦作“ 鼎鐘 ”。鼎與鐘。古代鐘鼎上刻銘文，以旌有功者。有時即借指功業。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而歎息也。” 宋 葉適 《祭韓子師尚書文》：“所可寃者，天與魁傑；既堕鼎鐘，人共埋沒。” 元 辛文房 《唐才子傳·唐求》：“值三靈改蔔，絶念鼎鐘，放曠疎逸，出處悠然，人多不識。” 明 汪廷讷 《種玉記·乘訪》：“兒今别去遠從戎，指日勳庸建鼎鐘。”
鼎鐘是漢語複合詞，其含義可從字源、本義及文化象征三個層面解析：
鼎
古代烹煮器具，多為青銅制，三足兩耳。《說文解字》釋：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。” 後引申為政權象征（如“定鼎”）和顯赫地位（如“鐘鳴鼎食”）。
來源：許慎《說文解字》（中華書局影印本）。
鐘
古代打擊樂器或量器，青銅鑄造。《周禮·考工記》載：“凫氏為鐘，兩栾謂之銑。” 其形制象征禮樂秩序，亦用于計時（如“鐘鳴漏盡”）。
來源：《周禮注疏》（上海古籍出版社點校本）。
鼎鐘合稱泛指宗廟禮器與樂器，代指國家重器或貴族威儀：
來源：段玉裁《說文解字注》；王國維《觀堂集林·殷周制度論》。
權位與富貴
“鐘鳴鼎食”形容貴族生活，如王勃《滕王閣序》：“闾閻撲地，鐘鳴鼎食之家。”
來源：《王子安集注》（上海古籍出版社）。
曆史傳承
鼎鐘作為青銅文明代表，承載曆史記憶。《漢書·郊祀志》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎。”
來源：班固《漢書》（中華書局點校本）。
道德隱喻
《左傳·宣公三年》以鼎為“德”的象征：“在德不在鼎……德之休明，雖小，重也。”
來源：楊伯峻《春秋左傳注》（中華書局）。
“鼎鐘”條釋為“鼎與鐘，古代祭祀宴享之禮器”，并引《後漢書·崔骃傳》“功銘鼎鐘”為例。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，第12卷）。
強調其“喻功業”義，引庾信《周柱國大将軍纥幹弘神道碑》：“銘功鼎鐘，圖形麟閣。”
來源：《辭源》（商務印書館修訂本）。
鼎鐘的核心含義為禮樂重器，兼具物質功能（祭祀、音樂）與文化象征（權力、功勳、道德），是理解中國古代禮制與青銅文明的關鍵詞。
“鼎鐘”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
指鼎與鐘兩種古代器物。鼎是祭祀或烹煮用的三足青銅器，鐘為禮樂重器，二者常刻有功勳銘文，因此被賦予特殊文化意義（、、）。
器物象征
古代在鼎、鐘上鑄造銘文，用于記錄功績或表彰功臣。如《三國志》提到“功銘著於鼎鐘”，即以器物銘刻象征功業傳承（、）。
引申意義
多用于曆史文獻或文學作品中，如描述功績記載（“銘功鼎鐘”）、表達對功業的感慨（“拊心歎息”）等（、）。
《三國志·魏志·陳思王植傳》載：“功銘著於鼎鐘，名稱垂於竹帛”，直接體現其記錄功勳的核心含義（、）。
注：關于“形容聲音”的釋義，主要見于現代詞典的引申解讀，古典文獻中更側重功業象征。需結合具體語境理解詞義。
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