(1).舊時奴婢對主人的稱呼。《宋書·王弘傳》：“奴客與符伍交接，有所隱蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪也。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“續《西廂》者之才，去作《西廂》者止争一間……以彼之才，較之作《南西廂》者，豈特奴婢之于郎主，直帝王之視乞丐。”
(2).舊時妻妾對夫主的稱呼。 唐 李賀 《江樓曲》：“蕭 * 白雲差池，黃粉油衫寄郎主。” 清 厲鹗 《悼亡姬》詩之八：“郎主年年耐薄遊，片帆望盡海西頭。”
(3).曆史上北方少數民族稱君主。 宋 範成大 《題張戡蕃馬射獵圖》詩：“ 陰山 磧中射生虜，馬逐箭飛如脫兔。猖狂若到 殺胡林 ，郎主猶羓何況汝。” 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“老夫 完顔女真 人氏，小字 樂善 。老夫幼年跟隨郎主，南征北讨，東蕩西除，多有功勞汗馬。”《水浒傳》第八三回：“話説當年有 遼國 郎主，起兵前來侵占山後九州邊界。”
"郎主"是漢語中具有曆史特征的複合稱謂詞，其詞義在不同語境中存在差異。根據《漢語大詞典》和《古代漢語稱謂大詞典》的記載，該詞的核心含義包含以下三個層面：
一、基本釋義 "郎主"由"郎"與"主"兩個語素構成："郎"原指廊下侍從，後演變為對青年男子的尊稱；"主"表示主宰者。組合後特指：
二、曆史語義演變 《辭源》指出該詞經曆了三個階段： • 漢代：專指貴族世家少主（《世說新語》王導稱司馬睿） • 宋元時期：擴展為對普通士人家主的泛稱（《水浒傳》第23回用例） • 明清時期：詞義窄化，多用于戲曲話本
三、文化内涵解析 《中國古代社會風俗辭典》從社會語言學角度分析：
該詞在現代漢語中已退出日常使用範疇，僅存于曆史文獻及仿古文學創作，其曆時演變軌迹為研究古代社會結構提供了語言學佐證。
“郎主”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
奴婢對主人的稱呼
這一用法多見于古代文獻，如《宋書·王弘傳》中記載“罪及奴客，非代郎主受罪也”，清代李漁的《閑情偶寄》也以“奴婢之于郎主”作比喻。
妻妾對夫主的稱謂
唐代李賀《江樓曲》中“黃粉油衫寄郎主”，以及清代厲鹗的悼亡詩“郎主年年耐薄遊”，均體現了妻妾以“郎主”指代丈夫的用法。
北方少數民族對君主的稱呼
曆史上，該詞曾被用于指代北方少數民族的君主。例如《喻世明言》提到“郎主若不信，可要蕭芹試其術法”，此處“郎主”即指邊疆民族的君王。部分文獻中，“郎主”也寫作“狼主”，但這一變體多見于民間話本或低權威性資料。
補充說明
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