
《論語·子張》:“ 子貢 曰:‘……夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。’”本為 子貢 形容 孔子 學問道德之高,後以“夫子牆”比喻人之才德高不可攀。 唐 柳宗元 《獻弘農公五十韻》:“獨棄傖人國,難窺夫子牆。”
夫子牆是漢語典故詞彙,典出《論語·子張》,比喻學問或道德境界高深難測,令人仰慕卻難以企及。以下是詳細解析:
子貢曰:“夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。” (《論語·子張》)
此處“夫子”特指孔子,“牆”象征孔子學問的深廣境界。子貢以“高牆”為喻,形容常人若無門徑(師承引導),則無法窺見孔子思想的博大精深。
指學術造詣或思想體系如高牆般巍峨,需潛心修習方能登堂入室。如唐代劉禹錫《陋室銘》化用此典,暗喻德馨之室可比“夫子牆”。
引申為道德修養的至高境界,如《漢語大詞典》釋為“喻人之學問道德高深莫測”。
明确釋義:“夫子牆,喻指學問道德之高深。”
注:“牆喻夫子之道障蔽,非得其門者莫能至。”強調其象征學問的屏障與門檻。
收錄為固定典故詞條,釋義與《論語》原典一緻。
當代文獻多用于贊頌學術泰鬥或文化遺産,如:“敦煌學如夫子之牆,非專攻者難窺其奧。”(《文史知識》2020年第6期)。
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附《論語》原文節選(楷體排版):
子貢曰:“譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。”
“夫子牆”是一個源自《論語》的典故,以下是詳細解釋:
一、詞義來源 該詞出自《論語·子張》,子貢形容孔子學問道德之高:“夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。”本意是孔子的學問如高牆般難以企及,後人借“夫子牆”比喻才德高不可攀的人或境界。
二、核心含義
三、使用場景
四、相關成語 “夫子之牆”為四字成語,與“高山仰止”語義相近,均表達對崇高境界的向往。
提示:該詞古典義與現代引申義并存,使用時需結合語境。欲了解完整文獻例證,可參考《論語》原文及唐代詩文收錄。
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