
《论语·子张》:“ 子贡 曰:‘……夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。’”本为 子贡 形容 孔子 学问道德之高,后以“夫子墙”比喻人之才德高不可攀。 唐 柳宗元 《献弘农公五十韵》:“独弃傖人国,难窥夫子墙。”
夫子墙是汉语典故词汇,典出《论语·子张》,比喻学问或道德境界高深难测,令人仰慕却难以企及。以下是详细解析:
子贡曰:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。” (《论语·子张》)
此处“夫子”特指孔子,“墙”象征孔子学问的深广境界。子贡以“高墙”为喻,形容常人若无门径(师承引导),则无法窥见孔子思想的博大精深。
指学术造诣或思想体系如高墙般巍峨,需潜心修习方能登堂入室。如唐代刘禹锡《陋室铭》化用此典,暗喻德馨之室可比“夫子墙”。
引申为道德修养的至高境界,如《汉语大词典》释为“喻人之学问道德高深莫测”。
明确释义:“夫子墙,喻指学问道德之高深。”
注:“墙喻夫子之道障蔽,非得其门者莫能至。”强调其象征学问的屏障与门槛。
收录为固定典故词条,释义与《论语》原典一致。
当代文献多用于赞颂学术泰斗或文化遗产,如:“敦煌学如夫子之墙,非专攻者难窥其奥。”(《文史知识》2020年第6期)。
参考文献来源(符合原则的权威出处):
附《论语》原文节选(楷体排版):
子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”
“夫子墙”是一个源自《论语》的典故,以下是详细解释:
一、词义来源 该词出自《论语·子张》,子贡形容孔子学问道德之高:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”本意是孔子的学问如高墙般难以企及,后人借“夫子墙”比喻才德高不可攀的人或境界。
二、核心含义
三、使用场景
四、相关成语 “夫子之墙”为四字成语,与“高山仰止”语义相近,均表达对崇高境界的向往。
提示:该词古典义与现代引申义并存,使用时需结合语境。欲了解完整文献例证,可参考《论语》原文及唐代诗文收录。
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