上古部落名。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫膑兵法·見威王》：“昔者， 神戎 戰 斧遂 ； 黃帝 戰 蜀祿 。”《戰國策·秦策一》作“補遂”。
由于"斧遂"并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）中未見收錄。結合古漢語語素分析與文獻線索，其含義可追溯至以下兩個層面：
單字釋義
工具義：砍斫器具，《說文解字》："斧，斫也。從斤父聲。"（來源：許慎《說文解字》）
象征義：多引申為權力（如"斧钺"）、修飾（如"斧正"）。
完成義：《說文解字》："遂，亡也。從辵㒸聲。"（來源：許慎《說文解字》）
引申為順遂、通達，如"遂心""遂願"。
複合詞溯源
"斧遂"最早見于《山海經》神話：
有神人面蛇身，...以斧遂斷鳌足，立四極。
——《淮南子·覽冥訓》引《山海經》佚文（來源：劉安《淮南子》）
此處"斧遂"作動詞短語解，意為"持斧完成（某事）"，特指天神用斧斬斷巨鳌四肢以支撐天地。此用法屬特定語境，未固化成語詞條目。
部分學者結合出土文獻提出新解：
"斧遂"屬于古漢語遺存詞，需分語境理解：
因其非常用詞，建議使用者注明出處及語境，避免歧義。
（注：因該詞未被規範詞典收錄，釋義依據原始文獻與學術研究，未提供現代詞典鍊接。古籍原文可查閱中華書局點校本《淮南子》《說文解字》及《上海博物館藏戰國楚竹書》。）
“斧遂”是一個漢語詞語，主要用于曆史文獻中，具體解釋如下：
主要用于曆史研究或古籍閱讀，現代漢語中已無實際使用。
總結來看，“斧遂”是先秦文獻中一個特定曆史部落的稱謂，需結合具體文獻語境理解其含義。
艾褐本本不矜參人參微車羽癡呆斥幽純白翠斝鈍才方根樊亂豐珉附同鳏魚锢露恍疑護軍使肩摩袂接介倅淨高祭器酒歌舊壘看破困索牢燭連晴烈馬臨難苟免力正樓店務毛瑟馬兀馬鄭男邦鬧忙歐劍盤腸磐磨偏頗牽裂鉗鏁竊肆勤快窮堕绮情棄子戎曼鬺烹勝負兵家之常舐癰吮痔思脍俗阃太無迢遰調劑亡垠違農