古代王城外六百至七百裡地區内的男爵小國。《書·禹貢》：“﹝甸服外﹞五百裡侯服：百裡采，二百裡男邦，三百裡諸侯。” 蔡沉 集傳：“男邦，男爵小國也。” 陳經 詳解：“男，小國也。又其外三百裡為諸侯。自此以往，皆諸侯大國，次小國也。必先采地，次男邦乃及諸侯，先小後大。”
“男邦”是古代漢語中的複合詞，由“男”與“邦”組合而成，其含義需結合曆史文化背景解讀。根據《漢語大詞典》，“男”在周代五等爵位（公、侯、伯、子、男）中為第五等，對應的封地稱為“男邦”，即諸侯國中等級較低的男性統治者所轄區域。這一用法可追溯至《尚書·禹貢》中“五百裡男邦”的記載，指代以男性為權力核心的城邦或封國。
從構詞法分析，“邦”本義為“封界之地”，後引申為政治實體。《古代漢語詞典》指出，“男邦”特指以男性首領治理的小型政體，與“婦邦”（母系社會）形成對比，反映早期社會權力結構的性别特征。如《周禮·夏官·職方氏》注疏提及“男邦主兵”，強調其軍事職能。
該詞在文獻中使用頻率較低，多見于先秦典籍，如《禮記·王制》載“不能五十裡者，不合于天子，附于諸侯曰男”，佐證“男邦”作為次級封國的屬性。現代漢語中已無實際使用，僅存于曆史文獻研究範疇。
“男邦”一詞主要有以下兩種解釋角度，需結合不同來源進行辨析：
一、古代政治地理概念（主流解釋） 根據《書·禹貢》記載，“男邦”指周代分封制度中，王城外六百至七百裡範圍内的男爵封地（）。具體特征包括：
二、現代引申含義（争議性解釋） 個别現代語境中，該詞被引申為“男性主導的社會體系”，用于批判性别不平等現象（）。但需注意：
建議：學術研究或古文閱讀中應采用第一種解釋；若涉及性别議題的現代讨論，需結合具體語境判斷詞義演變。可通過查字典（）或《禹貢》注疏（）進一步考證。
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