投合時俗。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“輕靡者，浮文弱植，縹緲附俗者也。”
附俗是一個漢語複合詞，由“附”和“俗”二字組成，其含義可從以下兩個權威角度闡釋：
趨附世俗： 指行為或态度主動迎合、追隨當時社會上普遍流行的風氣或習慣，常帶有放棄原則或獨立見解的意味。此義強調個體或群體為了融入環境或獲得認同，而選擇順從大衆的、未必高雅的潮流。《漢語大詞典》将其解釋為“趨附世俗”，突顯了這種行為往往帶有被動性或功利性。例如，在文學批評中，可能指責某作品為“附俗之作”，即批評其缺乏獨創性，一味迎合大衆低級趣味。
附和流俗： 指不加辨别地認同、追隨社會上普遍流行的、通常較為平庸或淺薄的看法、習俗或行為方式。此義更側重于對既有風氣、習慣的盲從和應和，缺乏批判性思考。《現代漢語詞典》等工具書常将其釋義為“附和流俗”，強調其隨波逐流、缺乏主見的特質。例如，形容某人“不附俗”，即贊揚其不隨大流，有獨立見解。
總結來說，“附俗”的核心含義是指個體或群體在思想、行為上主動或被動地迎合、追隨社會上流行的、通常被認為是平庸或缺乏深度的風氣、習慣或觀點，常含貶義，暗示缺乏獨立性和高尚追求。
參考文獻來源：
“附俗”是一個漢語詞彙，拼音為fù sú，其核心含義是投合時俗，指在思想或行為上迎合當時的世俗風氣。以下是詳細解析：
該詞最早見于南朝梁劉勰的《文心雕龍·體性》，原文為：
“輕靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。”
此處批評文風輕浮者内容空洞，僅依附世俗偏好，缺乏深刻内涵。
“附俗”多用于文學批評或社會現象分析，含一定貶義，暗示缺乏獨立精神。如需更全面例證，可參考《文心雕龍》相關研究文獻。
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