[pay the grain tax] 交納錢糧
舊指交納田賦。 清 徐大椿 《洄溪道情·田家樂》：“完糧日到城中買一面逢逢社鼓，隻等賀新年。”《二十年目睹之怪現狀》第六二回：“那灘上的居民，除了完糧以外，絶不進城。” 趙樹理 《催糧差》：“抗戰以前，還沒有咱們解放區這統一累進稅制度，征收田賦，還是用前 清 的糧銀制，俗話叫‘完糧’，也叫‘點糧’。”
完糧是漢語中具有曆史特征的複合動詞，指農民向官府繳納田賦的行為，常見于明清至民國時期的文獻記錄。根據《漢語大詞典》，該詞由“完”（完成、交納）和“糧”（糧食或稅糧）組成，特指履行國家賦稅義務的過程。
從制度層面分析，《中國曆史大辭典》記載，完糧制度在清代形成嚴密體系：農民需按"地丁銀"标準，将糧食折算為白銀交納，州縣衙門設"糧櫃"專門收納，并開具"串票"作為完稅憑證。這一過程涉及《賦役全書》規定的稅則，包含正賦、耗羨等計算方式，例如： $$ 應納銀兩 = text{田畝數} times text{科則} + text{火耗} $$ 其中火耗率通常為正賦的10-15%。
在語言使用方面，《近代漢語詞典》列舉了典型語境："鄉民于霜降後完糧，胥吏常以衡器作弊"。現代研究中，費孝通《鄉土中國》指出該詞反映了傳統社會"皇權不下縣"的賦稅征管模式，農戶通過裡甲系統完成賦稅繳納。存世文物如清代納戶執照、民國完糧收據，均為該詞語義提供了實物佐證。
“完糧”是漢語中的一個曆史詞彙，具體解釋如下：
“完糧”指舊時百姓向官府交納田賦（即土地稅）的行為，主要形式為繳納糧食或折算為錢款。該詞常見于明清至民國時期的文獻中，屬于農業社會的稅收制度術語。
該詞現已不用于實際稅收場景，僅出現在曆史文獻或文學作品中，用以反映舊時社會制度。
如需進一步了解具體稅制演變，可參考《洄溪道情·田家樂》等古籍記載。
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