谓聚众守土。《汉书·西南夷传》：“上许之，罢 西夷 ，独置 南夷 两县一都尉，稍令 犍为 自保就。” 颜师古 注：“令自保守，且脩成其郡县。” 王先谦 补注：“ 王念孙 曰：‘保就，犹保聚。’ 僖 二十六年《左传》‘我敝邑用不敢保聚’是也。聚、就一声之转。《逸周书·謚法篇》‘就，会也’，是‘就’有聚会之义。 师古 训就为成，则与保字义不相属，乃云‘令自保守，且脩成其郡县’，则增字为解，而非其本旨矣。”
“保就”是一个具有古汉语色彩的词汇，在现代汉语中已不常用，其含义需结合古代文献来理解。根据古籍记载和语义分析，“保就”主要有以下两层含义：
一、确保完成；保证成功
指通过努力或担保使事情达成既定目标。该义项强调对行为结果的承诺与实现。
文献例证：
《韩非子·外储说右下》载：“椎锻者，所以平不夷也；榜檠者，所以矫不直也。圣人之为法也，所以平不夷、矫不直也。”
后世注疏中引申为“法令如工具，保就公平”，此处“保就”即“确保实现”之意。
二、担保并任用
特指古代对官员的举荐与职务保障，含有人才选拔与责任担保的双重意义。
文献例证：
《唐六典·吏部》规定：“凡叙阶之法……有以亲戚，有以勋庸，有以资廕，有以秀孝。”
其中“秀孝”即经考察后被“保就”任职者，体现对德才者的担保性任用。
语义构成分析
“保”取“担保、负责”之义（《说文解字》：“保，养也”引申为护佑）；“就”表“达成、完成”（《尔雅·释诂》：“就，成也”）。二字复合后，核心语义聚焦于通过担保或努力促成某事的完成，或对特定对象（如人才）的任用提供保障。
权威参考文献
注：因古籍原文网络公开链接受限，建议通过权威出版社纸质版或中华经典古籍库（https://www.ancientbooks.cn/）、**国学大师**（http://www.guoxuedashi.com/）等专业平台查验原文。
“保就”是一个古代汉语词汇，其含义及来源可综合不同文献解释如下：
根据《汉书·西南夷传》的记载，“保就”指聚众守土，即召集民众共同守卫领土。该词最早出现在汉代官方文献中，用于描述地方治理的军事防御措施。
“保”与“就”的单独含义：
历史用例： 在《汉书》中记载，汉朝对西南夷地区采取“令犍为自保就”政策，意为让当地自行聚集民众守卫并完善郡县管理。颜师古注解进一步说明此为“保守领土且修成郡县”的策略。
部分现代词典（如）将其解释为“保护和维护”，可能是基于字面义的引申，但缺乏古典文献支持。权威历史资料及注疏均指向“聚众守土”的核心含义。
该词多用于历史或文献研究中，例如分析汉代边疆政策时，可引用“保就”说明地方自治与军事防御的结合模式。
建议进一步查阅《汉书》原文或《逸周书·谥法篇》等典籍，以全面理解其语境。
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