劇本。英國馬洛作于1588年。浮士德博士為追求無限的知識以征服自然，毅然叛離上帝，以自己的靈魂換取役使魔鬼二十四年的權利，期滿後被魔鬼劫往地獄。
“浮士德博士的悲劇”是英國文藝複興時期劇作家克裡斯托弗·馬洛于1588年創作的經典劇本，基于德國民間傳說改編。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
浮士德博士是一位學識淵博但永不滿足的學者。他對中世紀傳統知識（如神學、哲學）感到失望，轉而追求魔法與超自然力量，最終與魔鬼梅菲斯特籤訂契約：以靈魂為代價，換取驅使魔鬼24年的權力。契約期滿後，浮士德被拖入地獄，成為“不信神者覆滅”的典型象征。
人文主義的矛盾
浮士德對知識和權力的渴望體現了文藝複興時期的人文主義精神，但他挑戰宗教權威的行為又導緻與神學的徹底決裂。這種矛盾反映了16世紀歐洲新舊思想沖突。
道德與欲望的博弈
劇中通過“七大死罪”等象征性情節（如貪婪、傲慢），展現個人欲望膨脹後道德約束的失效。浮士德濫用魔法羞辱主教、捉弄衛兵等行為，進一步揭示權力腐蝕人性的過程。
宗教隱喻
契約的24年期限對應《聖經》中“一日的時光”概念（《詩篇》90:10），暗示人類生命的短暫與永恒的審判。結局的地獄懲罰強化了基督教“救贖觀”與“自由意志”的悖論。
該劇是英語文學中最早系統探讨浮士德傳說的作品，比歌德版早200餘年。馬洛通過浮士德的悲劇命運，既歌頌了人類探索未知的勇氣，也警示了無節制欲望的危險性。其“靈魂交易”母題對後世《浮士德》歌劇、托馬斯·曼同名小說等産生深遠影響。
歌德的《浮士德》結局為靈魂救贖，而馬洛版本堅持悲劇性結局，更強調宗教審判色彩。兩者分别反映了文藝複興時期與啟蒙運動時期的思想差異。
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