境象的意思、境象的詳細解釋
境象的解釋
景象;情境。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“居處深僻,俯近龜蒙,水石雲霞,境象殊勝。” 明 李東陽 《南行稿序》:“連山大江,境象開豁;廓然若小宇宙而遊混茫者,信天下之大觀也。” 趙樸初 《臨江仙·飛行中作》詞:“穿過層陰千百尺,喜看萬裡晴空。上方境象覽無窮。”
詞語分解
- 境的解釋 境 ì 疆界,邊界:境界。國境。入境。出境。邊境。 地方,區域,處所:無人之境。佳境。環境。身臨其境。 狀況,地步:境況。順境。逆境。困境。事過境遷。境遇。意境。 筆畫數:; 部首:土; 筆順編號:
- 象的解釋 象 à 哺乳動物,是地球上最大的動物,多産在印度、非洲等熱帶地區,門牙極長,可用于雕刻成器皿或藝術品:象牙。象牙寶塔(喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地)。 形狀,樣子:形象。景象。氣象。現象。
專業解析
"境象"是一個漢語複合詞,由“境”和“象”兩個語素構成,主要用于文學、藝術或哲學語境,指代一種融合了客觀景象與主觀心境的綜合意象或氛圍。其核心含義可拆解如下:
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“境”的本義與引申:
- 本義: 指疆界、邊界(如《孟子》:“臣始至于境”)。
- 引申義: 在審美和哲學範疇中,引申為“境界”、“境地”、“環境”。它既可以指客觀存在的物理空間(如自然之境),也可以指主觀精神或情感所達到的狀态或層次(如心境、意境)。
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“象”的本義與引申:
- 本義: 指大象(動物)。
- 引申義: 最重要的引申義是指“形象”、“現象”、“表象”。它指一切可感知的、具體的外在形态或模樣(如天象、物象)。在藝術和哲學中,“象”常指通過感官(尤其是視覺)捕捉到的具體物象或景象。
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“境象”的合成含義:
将“境”與“象”結合,“境象”一詞強調的是:
- 客觀景象與主觀感受的交融: 它不僅指眼前所見的客觀物象、景象(“象”),更包含了這些物象所處的整體環境、空間(“境”),以及觀賞者置身其中或被其觸發的主觀情感、心境、想象(“境”的主觀層面)。例如,看到秋天的落葉(象),感受到的蕭瑟、寂寥或豐收的氛圍(境),合起來就是一種“境象”。
- 整體性的氛圍與意蘊: 它超越了對單個物象的孤立描述,指向由多個物象、環境因素共同構成的一種整體的、帶有特定情感色彩或哲理意味的氛圍、情調或境界。比如“空山新雨後”的清新甯靜之境象。
- 藝術與哲學中的核心概念: “境象”是理解中國古典美學(如詩論、畫論)中“意境”、“意象”等核心概念的基礎。它描述了藝術作品(詩、畫等)所營造出的、能引發觀者情感共鳴和無限遐想的綜合藝術世界。
總結定義:
“境象”指客觀存在的景象、物象與其所處環境共同構成的整體畫面或空間,并融合了感知者(創作者或欣賞者)的主觀情感、心境、想象所形成的綜合意象或藝術氛圍。它強調主客觀的統一,是構成“意境”的基礎要素。
引用參考:
- 釋義核心參考《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館,其對“境”和“象”的釋義是理解複合詞的基礎。該詞典可通過商務印書館官網或各大線上詞典平台(如漢典 zdic.net)查詢。
- 對“境象”在美學中含義的理解,參考了葉朗《中國美學史大綱》中關于“意象”與“意境”的論述(上海人民出版社)。相關觀點可在學術數據庫(如知網 CNKI)或圖書館查閱。
- 劉勰《文心雕龍·物色》篇中關于“情以物遷,辭以情發”的論述,體現了主觀情感(境)與客觀物象(象)的關系,是理解“境象”交融的古典理論依據。原文及解讀可通過中華書局版《文心雕龍》或相關研究文獻獲取。
網絡擴展解釋
“境象”是中國古代美學與文學中的術語,其含義可從以下兩個層面綜合解析:
一、美學概念
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客觀物象與感知的交融
指外界環境與物象的複雜呈現,既非完全實體也非虛無,如風、光、色彩等元素。《文鏡秘府論》提到“境象不一,虛實難明”,強調其介于虛實之間的特性,需通過主觀感受捕捉其“妙用無體”的意境。
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藝術創作中的意象生成
特指詩人心靈中浮現的意象,如中國畫通過筆墨模糊性追求“超以象外,得其環中”的效果。例如,畫家可能将山水虛化,形成虛實相生的哲學意境。
二、文學與日常語境
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自然景象與情境
多用于描述壯闊或幽深的自然景觀,如唐代薛用弱《集異記》中“水石雲霞,境象殊勝”,或李東陽筆下“連山大江,境象開豁”的宏大畫面。
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詩詞中的哲學化表達
宋代詩詞如“三天境象驗人間,不在江湖不在山”(宋太宗),賦予其超脫現實的哲思,暗含對宇宙規律的探尋。
使用示例
- 文學創作:需結合虛實手法,如“中國畫在模糊境象中追求非此非彼的藝術效果”。
- 日常描述:可指代特殊情境,如趙樸初詞中“上方境象覽無窮”的飛行體驗。
建議結合具體語境理解該詞,其核心始終圍繞“物象與心象的交織”。如需進一步探究,可查閱《文鏡秘府論》等古籍原文。
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