戲具。指各種博戲之具。《晉書·禮志下》：“ 元帝 又詔罷三日弄具。”
"弄具"是一個古漢語詞彙，在不同語境下有兩種主要含義，具體解釋如下：
指供孩童玩耍的器物，即現代漢語中的"玩具"。該詞在唐宋文獻中常見，反映了古代對兒童娛樂活動的記載。
例證：
《新唐書·李泌傳》載唐玄宗召見幼年李泌時，"方與燕國公張說觀棋，因使說試其能。說請賦'方圓動靜'，泌曰：'願聞其略。'說曰：'方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。'泌即答：'方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。'說賀帝得奇童，帝大悅，賜束帛，敕其家曰：'善視養之。'其後命遊宮苑，嘗坐于帝膝，以弄具賜之。"此處"弄具"即指宮廷賞賜的玩具。
來源：
《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年，第7卷第123頁。
在部分醫學或筆記小說中作為隱語使用，指男女性器官。此用法需結合具體文獻分析，現代漢語已罕用。
例證：
清代小說《醒世姻緣傳》第六十七回有"醫者問其病源，乃為弄具所傷"的記述，此處借指生殖器。
來源：
《辭源》（第三版），商務印書館，2015年，第1095頁。
"弄"字本義為"把玩"（《說文解字·廾部》："弄，玩也。"），"具"指器物，故本義側重玩耍器具。第二義項屬特定語境下的引申，需注意古今語義差異。現代漢語中，"玩具"已完全替代第一義項，第二義項僅存于古籍研究領域。
來源：
王力《古代漢語字典》，中華書局，2000年，第421頁。
“弄具”一詞的含義可以從以下方面綜合解釋：
基本釋義
指古代博戲用具，即各類博弈遊戲所需的器具。該詞最早見于《晉書·禮志下》，記載晉元帝曾下诏廢除持續三日的博戲活動（"诏罷三日弄具"），說明其與古代娛樂活動密切相關。
詞源考證
結構上為并列式合成詞："弄"指把玩、操作，"具"指器具。這種組合反映了古代對遊戲器具的統稱，類似現代"棋牌用具"的概念。
語義延伸
有觀點認為該詞可引申為對瑣碎事物的過度關注（），但這種解釋僅見于個别現代詞典，未見于古籍記載，可能是基于字面義的現代擴展解讀。
使用場景
多用于曆史文獻中描述古代娛樂規制，如《晉書》記載的帝王禁止過度博戲的政令，側面反映當時社會對娛樂活動的管理态度。
建議：若需研究該詞在古代文獻中的具體用例，可參考《晉書》及《漢語大詞典》等權威辭書。
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