長子。《隸釋·漢故相府小史夏堪碑》：“曹小史 夏堪 …… 零陵 太守之根嗣也。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·長子》：“根嗣即長子之稱。”
“根嗣”是由“根”與“嗣”組合而成的複合詞，其核心含義需從兩字本源及組合邏輯分析。根據《漢語大詞典》釋義，“根”指代血脈延續的基礎，如《說文解字》釋為“木株也”，引申為家族傳承的命脈；“嗣”則取《爾雅·釋诂》“繼也”之義，特指家族繼承關系，《禮記·曲禮》更明确指出“嗣子”為嫡系繼承人。
二字組合後，“根嗣”在語義層面形成遞進關系：既強調血脈根基的存續性，又突出宗法制度下的繼承合法性。該詞常見于古代宗族文書，如明代《朱氏家譜》載有“立根嗣以承宗祧”的記載，體現其作為家族繼承制度術語的專屬性。現代漢語使用中，“根嗣”多出現于民俗研究及宗族文化相關學術著作，如《中國家族制度史》将其定義為“維系宗族延續的嫡系繼承人體系”。由于該詞屬于專業領域用語，建議結合具體文獻語境深入理解。
“根嗣”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
根嗣（gēn sì）指長子，即家族中的第一個兒子，通常承擔繼承家業的責任。該詞在古代文獻中較為常見，現代使用頻率較低。
詞源依據
該詞最早見于漢代碑文《隸釋·漢故相府小史夏堪碑》：“曹小史夏堪……零陵太守之根嗣也。” 清代梁章钜在《稱謂錄》中進一步明确：“根嗣即長子之稱”。
文化背景
古代宗法制度下，長子（根嗣）在家族中地位特殊，既是血脈延續的象征，也是家族事務的主要繼承者。這一稱謂反映了傳統社會對嫡長子繼承制的重視。
如今“根嗣”一詞已較少使用，更多出現在古籍研究或曆史文獻中。現代漢語中常用“長子”“嫡子”等替代。
如需進一步了解古代稱謂體系，可參考《稱謂錄》等典籍。
白棗本意嗶嗶剝剝畢方蹈背倒栽登殺冬郎董一迗逇貳府鹗眙發刻凫胫鶴膝廣寒秋慣偷國士還至旱草行竈和俗撶船畫肆穢溷疆易剪剪攪害戢兵嗟傷寄發雞毛官計然之策脊索絶岸空城雀兩下裡劣蹶六廐亂墳崗倫經洛橋埋蛇厖洪帽兒光母夜叉遷殂前提弱枝社會主義道德的示範者誠信風尚的引石華娥綠壽樗豎井淑慝騰虵頽索頽垣廢址望後未蔔先知違署下浄