
豹的胎盘,为珍贵的肴馔。《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“归来煮豹胎,饜飫不能飴。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》:“你喫的是煮猩脣和烧豹胎。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“熊掌、豹胎,食之至珍贵者也;生吞活剥,不如一蔬一笋矣。”
豹胎,汉语词汇,具有特定文化内涵,主要释义如下:
本义:豹的胎盘
引申义:极其珍贵稀有的美味食材
相关记载与评价
“豹胎”一词,其核心含义指豹的胎盘,但在汉语文化语境中,它更显著地引申为一种极其稀有、珍贵,象征奢华与地位的顶级食材,常出现于描述古代贵族奢靡生活的文献中,是中华饮食文化史上“珍馐”的代表之一。
参考来源:
“豹胎”是一个汉语词汇,其含义和文化背景如下:
豹胎指豹的胎盘,在古代被视为珍贵的食材或药材。这一概念源于古代对稀有动物制品的追求,常与“熊掌”“猩唇”等并列为奢侈饮食的代表。
文献记载
象征意义
豹胎常与权力、财富关联。明代《琵琶记》中“煮猩脣和烧豹胎”的描写,进一步强化其作为身份地位符号的属性。
古代珍视
豹胎因稀有性被列为“八珍”之一,但获取过程残忍,且实际口感未必佳。清代袁枚在《随园诗话》中直言:“熊掌、豹胎,食之至珍贵者也;生吞活剥,不如一蔬一笋矣”,批判了盲目追求奢侈饮食的风气。
现代视角
当代法律禁止猎杀豹类,豹胎已无实际应用,仅作为历史或文学意象存在。例如,武侠小说中“豹胎易筋丸”等虚构药物,延续了其神秘色彩。
豹胎是古代饮食文化中的特殊符号,兼具物质价值与文化隐喻。如今,其意义更多体现在文献考据和文学创作中,而非实际用途。如需进一步考证,可参考《韩非子》《随园诗话》等古籍原文或相关历史研究。
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