
猶奢侈。《韓非子·五蠹》:“其商工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而侔農夫之利。” 陳奇猷 集釋:“作沸靡是,《迂評本》、《淩本》亦作沸靡。或弗沸古通……弗靡之財,猶言奢侈之貨。”
弗靡是古漢語中的否定副詞組合,意為“不奢侈”“不浪費”,強調節制、儉樸的态度。以下從詞典角度詳細解析其含義與用法:
弗靡由否定副詞“弗”與表示奢侈義的“靡”構成,核心含義為“不奢侈鋪張”。
二者組合後,強調對奢靡行為的否定,引申為崇尚節儉、反對浪費 的态度。
該詞多見于先秦文獻,體現儒家“節用”思想:
《詩經·小雅·節南山》
“弗躬弗親,庶民弗信……弗問弗仕,勿罔君子。”
雖未直接使用“弗靡”,但“弗”的否定結構與此構詞法一緻,傳遞節制之意。
《禮記·表記》
“子曰:儉近仁。雖弗能盡,然近之矣。”
孔子主張節儉近于仁德,與“弗靡”的價值觀高度契合。
(注:因古籍原文無直接“弗靡”用例,釋義綜合自經典語境及權威辭書分析。)
“弗靡”是一個古漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所差異,但核心解釋可歸納如下:
詞源解析
部分字典(如)将“弗靡”拆解為“弗”(不)和“靡”(有),解釋為“沒有”或“破敗”,但這一說法與權威文獻(如《韓非子》)的用法矛盾。
注:根據陳奇猷的考證,“弗靡”可能是“沸靡”的通假字,直接指向“奢侈”。
使用場景
建議優先采用《韓非子》及權威注釋中的解釋(奢侈),其他引申義需謹慎考據。若需深入探究,可參考《韓非子集釋》等文獻。
拜啓綳盤兒别鶴弄騁詞稱觥騁強辍哺楚丘錯然打岔大酒缸彈碁達恉典契地電阻箱東龜段疋鳳凰城風襟趕步高概怪慴官法帖過失蒿莽猴葵糾拿舉步如飛饋賜冷汰樂遊亮氣連拒留司格甯為雞口,毋為牛後飄灑平地風波圈椅缺絕汝南晨雞潤文官僧多粥少神經沈沒時政壽冢霜野鼠齒苋水藏水蛇宿霭桃夭新婦痛切彤廷為了畏首畏尾缊絮毋車西湖處士