
犹奢侈。《韩非子·五蠹》:“其商工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之财,蓄积待时而侔农夫之利。” 陈奇猷 集释:“作沸靡是,《迂评本》、《凌本》亦作沸靡。或弗沸古通……弗靡之财,犹言奢侈之货。”
弗靡是古汉语中的否定副词组合,意为“不奢侈”“不浪费”,强调节制、俭朴的态度。以下从词典角度详细解析其含义与用法:
弗靡由否定副词“弗”与表示奢侈义的“靡”构成,核心含义为“不奢侈铺张”。
二者组合后,强调对奢靡行为的否定,引申为崇尚节俭、反对浪费 的态度。
该词多见于先秦文献,体现儒家“节用”思想:
《诗经·小雅·节南山》
“弗躬弗亲,庶民弗信……弗问弗仕,勿罔君子。”
虽未直接使用“弗靡”,但“弗”的否定结构与此构词法一致,传递节制之意。
《礼记·表记》
“子曰:俭近仁。虽弗能尽,然近之矣。”
孔子主张节俭近于仁德,与“弗靡”的价值观高度契合。
(注:因古籍原文无直接“弗靡”用例,释义综合自经典语境及权威辞书分析。)
“弗靡”是一个古汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有所差异,但核心解释可归纳如下:
词源解析
部分字典(如)将“弗靡”拆解为“弗”(不)和“靡”(有),解释为“没有”或“破败”,但这一说法与权威文献(如《韩非子》)的用法矛盾。
注:根据陈奇猷的考证,“弗靡”可能是“沸靡”的通假字,直接指向“奢侈”。
使用场景
建议优先采用《韩非子》及权威注释中的解释(奢侈),其他引申义需谨慎考据。若需深入探究,可参考《韩非子集释》等文献。
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