(1).佛法之道。《法華經·序品》：“又見菩薩，勇猛精進，入於深山，思惟佛道。”《後漢書·西域傳論》：“至於佛道神化，興自 身毒 ，而二 漢 方志莫有稱焉。”《晉書·王恭傳》：“王閑用兵，尤信佛道，調役百姓，修營佛寺，務在壯麗，士庶怨嗟。”
(2).成佛之途。比喻最好的出路。 宋 王谠 《唐語林·補遺一》：“議者戲雲：‘畿尉有六道：入禦史為佛道……入判司為餓鬼道。’”
(3).佛教與道教的并稱。 宋 何薳 《春渚紀聞·二富室疏財》：“散施貧民及助修佛道觀宇，一錢不留於家。”
“佛道”是漢語中具有多重含義的複合詞，其解釋需結合曆史文化語境。根據權威辭書及宗教研究文獻，該詞主要有以下兩層釋義：
佛教與道教的合稱
在傳統文化語境中，“佛道”常指佛教和道教兩大宗教體系。例如《漢語大詞典》指出，“佛道”可代指“佛陀與老子的教法”，後引申為兩宗教派的統稱。這一用法多見于曆史文獻，如《魏書·釋老志》中記載的“佛道流通，曆像綿遠”。
佛教的修行境界與教義核心
從佛教專義角度，《佛學大辭典》定義“佛道”為“成就佛陀覺悟的途徑”，特指通過戒定慧三學修行達到涅槃的完整體系。《法華經·方便品》中“諸佛世尊唯以一大事因緣故出現于世”的表述，即強調引導衆生悟入佛道為佛教根本目标。
詞源學角度，“佛”源自梵語“Buddha”（覺悟者），“道”在漢語中既指道路，亦含終極真理之意。二者組合既體現宗教融合特征，又包含“通過真理實踐達成覺悟”的哲學内涵。此類跨文化語義疊合現象，在《宗教術語比較研究》中有專章論述。
“佛道”一詞在漢語語境中有多重含義，需結合不同文獻和語境理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
佛法之道
指佛教的核心教義與修行體系，包括四聖谛、八正道等理論，旨在引導衆生脫離輪回之苦。例如《法華經》提到“思惟佛道”，強調通過修行領悟佛法真谛。
成佛之途
比喻通向覺悟的最高路徑。宋代《唐語林》以“佛道”為“六道”中的最優出路，暗喻修行者追求的境界。
佛教與道教的合稱
作為宗教并稱時，泛指佛教和道教。如宋代文獻記載“修佛道觀宇”，即指同時供奉佛、道的場所。
六道輪回觀
佛道文化中将衆生劃分為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天道六種生命形态，對應不同的業力與果報。
修行目标
佛道追求徹底覺悟，需斷除煩惱障與所知障，最終證得“一切種智”，如佛陀在菩提樹下的悟道經曆。
提示：若需了解佛道經典或具體修行方法，可參考《法華經》《大智度論》等典籍，或查閱漢典等權威來源（如、2、9）。
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