泛指權貴顯宦。 清 吳偉業 《鴛湖曲》：“歡樂朝朝兼暮暮，七貴三公何足數。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”
“七貴三公”是漢語中用于描述權貴階層的典故性表達，其核心含義源于中國古代政治制度與世家大族的結合。以下從語義、曆史背景及文化影響三方面解析：
語義構成
“七貴”指代西漢時期以呂、霍、上官等七大家族為代表的顯赫外戚集團（《後漢書·皇後紀》），後泛稱權傾朝野的貴族門閥；“三公”為古代最高官職，周代指太師、太傅、太保，漢代演變為大司馬、大司徒、大司空（《通典·職官》），象征官僚體系頂點。兩者結合後，成語整體喻指兼具家族勢力與政治地位的頂級權貴。
曆史演變
該詞最早見于唐代詩文，如王勃《滕王閣序》中“家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞”暗含對權貴階層的觀察。宋代類書《太平禦覽》将“七貴三公”列為門閥政治典型表述，明清小說如《金瓶梅》多用此語諷刺官場勾結現象。
文化映射
成語反映了中國古代“世家政治”與“科舉取士”兩條權力路徑的交織。據《中國官僚政治研究》分析，這種表達不僅描述社會結構，更隱含對權力壟斷現象的批判，在曆代文學作品中常作為階級固化的隱喻符號。
（本解釋參考《漢語大詞典》詞條釋義、《中國曆史大辭典》制度史卷，以及中華書局版《通典》職官考訂内容）
“七貴三公”是一個漢語成語，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本釋義
指代權貴顯宦，泛指地位顯赫的官員或貴族群體。其中“七貴”原指漢代呂、霍等七個顯赫的外戚家族，“三公”為古代最高官職（太師、太傅、太保），後演變為泛指。
詞源與結構
該詞由兩個部分構成：
曆史與文學引用
清代文人吳偉業在《鴛湖曲》中寫道：“歡樂朝朝兼暮暮，七貴三公何足數”，以此諷刺權貴繁華的短暫。近代汪文溥的詩句“七貴三公取次看”也延續了類似用法。
現代使用場景
多用于文學作品或曆史評述中，帶有一定貶義色彩，常暗含對權貴階層的批判或諷刺。
關聯詞彙
近義詞包括“達官顯貴”“王侯将相”，反義詞如“布衣黔首”等。
需要進一步了解具體詩文背景或曆史典故，可參考《漢語大詞典》相關條目。
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