厚積財物；使財物豐厚。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“君人者，務在殷民阜財，明道信義。” 李軌 注：“阜，盛。” 唐 元稹 《桐花》詩：“中有阜財語，勿受來獻賝。” 明 李東陽 《天津八景·定南禾風》詩：“阜財正藉驅煩力，飽士新成偃武功。”
“阜財”是漢語複合詞，由“阜”與“財”組合而成。《漢語大詞典》将其釋義為“厚積財物，使財物豐富”，其中“阜”取“盛多、富足”義，“財”指“物資、錢币”。該詞最早見于《尚書·仲虺之诰》的“懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆，予聞曰：‘能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。’嗚呼！慎厥終，惟其始。殖有禮，覆昏暴。欽崇天道，永保天命。”後世注疏家認為“殖有禮”即“阜財”的具體表現。
從構詞法分析，“阜”作為形容詞時表示“多”，作動詞則有“使豐盛”的使動用法，如《詩經·小雅·頍弁》中“爾酒既旨，爾殽既阜”的用例。這一語素特征決定了“阜財”在古漢語中既可作動賓短語，也可凝固為複合詞使用。漢代揚雄《法言·孝至》中“君人者，務在殷民阜財”的表述，即展現其作為治國方略的引申義。
權威辭書對該詞的诠釋存在細微差異：《古代漢語詞典》強調其經濟層面的“增殖財富”概念，而《辭源》則側重其“使財用豐足”的社會治理内涵。值得注意的是，《漢書·食貨志》記載“管氏之輕重，李悝之平籴，弘羊均輸，壽昌常平，亦有從徠”時，顔師古注引韋昭曰“阜，盛也”，可作為理解該詞曆史語義的重要佐證。
當代語言學家王力在《古漢語字典》中指出，“阜財”屬于“使成式複合詞”，與“富民”“強兵”等戰國時期形成的政治術語具有相同構詞規律。這種語言現象折射出古代中國“藏富于民”的經濟思想，在《鹽鐵論》《潛夫論》等政論著作中均有延伸運用。
“阜財”是一個源自中國古代的詞彙，其含義可從以下三個方面詳細解析：
“阜”意為豐盛、富足，“財”指財富、財物。組合後，“阜財”指通過合理手段使財物豐厚、財富充裕，既包括個人積累，也強調社會整體的經濟繁榮（）。
在古代政治思想中，“阜財”是重要的治國方略：
提示：該詞多用于曆史文獻或文化場景，現代語境下常比喻資源豐沛或發展潛力大的領域。如需完整古籍引文，可參考《法言》《管子》等文獻原文。
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