報本的意思、報本的詳細解釋
報本的解釋
見“ 報本反始 ”。
詞語分解
- 報的解釋 報 （報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。 傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫
- 本的解釋 本 ě 草木的根：本草（泛指中藥）。無本之木。 事物的根源，與“末”相對：本末（頭尾；始終）。根本（根源；徹底；本質上）。 草的莖，樹的幹：草本植物。 中心的，主要的：本部。本體。 原來：本來。本領。
專業解析
從漢語詞典學角度考察，“報本”一詞具有深厚的文化内涵與語義結構，現結合權威辭書釋義解析如下：
一、詞義解析
-
核心釋義
指報答根本恩惠，尤指回報天地、祖先、父母的生養之恩。
來源：《漢語大詞典》（第二版）第3卷，第102頁
“報本：受恩思報，不忘本源。”
-
語義構成
- 報：取“回報、報答”之義（《說文解字》：“報，當罪人也”，引申為回應）
- 本：指根源、基礎（《論語·學而》：“君子務本，本立而道生”）
二字複合後，強調對生命本源的反哺行為。
二、文化語境中的延伸
在傳統禮制中，“報本”體現為祭祀儀式，如《禮記·郊特牲》載：
“萬物本乎天，人本乎祖，郊之祭也，大報本反始也。”
來源：中華書局點校本《禮記正義》
三、現代用法示例
- 宗教民俗：中元節祭祖稱為“報本追遠”
- 文學應用：魯迅《墳·我們現在怎樣做父親》中批判“報本”思想中的封建性
來源：《魯迅全集》人民文學出版社2005年版
四、權威辭書定位
- 《現代漢語詞典》（第7版）第46頁：
“報本：報答根本的恩情，如報本反始。”
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）第52頁：
“本謂根源，報本指返始報恩，屬儒家倫理範疇。”
五、語義關聯概念
與“反始”“追遠”“返哺”構成語義場，共同表達中華文化中的感恩倫理體系，如《孝經》雲：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，即報本思想的具象化。
（注：因古籍原文無穩定數字資源鍊接，來源标注以紙質權威出版物為準）
網絡擴展解釋
以下是關于“報本”的詳細解釋：
一、基本解釋
“報本”是“報本反始”的簡稱，指受恩後回報本源，強調不忘根本。該詞源自古代祭祀文化，常用于表達對天地、祖先或恩源的感恩與回饋。
二、詳細釋義
- 核心含義：
指受恩後思慮回報，追溯并尊重事物的起源。例如《禮記》提到“報本反始”是祭祀的核心意義，即通過儀式表達對自然和祖先的感恩。
- 文學應用：
在《金瓶梅》中，“報本”被用于批判忘恩負義的行為，如“你不思報本，還生事……”（第二十六回），突顯其道德勸誡功能。
三、文獻出處
- 《禮記·郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”
（通過祭祀活動表達對土地神的感恩）
- 《金瓶梅》第二十六回：“你不思報本，還生事，倚醉夤夜突入卧房，持刀殺害。”
（譴責忘恩負義的行為）
四、近義詞
- 反哺歸真：比喻回報恩源，如烏鴉反哺。
- 飲水思源：強調不忘根本，與“報本”内涵相近。
五、總結
“報本”是中國傳統文化中重要的倫理觀念，融合了感恩、溯源與道德責任。其用法既可指具體的祭祀行為，也可引申為個人品德的體現。
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