厚积财物；使财物丰厚。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“君人者，务在殷民阜财，明道信义。” 李轨 注：“阜，盛。” 唐 元稹 《桐花》诗：“中有阜财语，勿受来献賝。” 明 李东阳 《天津八景·定南禾风》诗：“阜财正藉驱烦力，饱士新成偃武功。”
“阜财”是汉语复合词，由“阜”与“财”组合而成。《汉语大词典》将其释义为“厚积财物，使财物丰富”，其中“阜”取“盛多、富足”义，“财”指“物资、钱币”。该词最早见于《尚书·仲虺之诰》的“懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆，予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。’呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。”后世注疏家认为“殖有礼”即“阜财”的具体表现。
从构词法分析，“阜”作为形容词时表示“多”，作动词则有“使丰盛”的使动用法，如《诗经·小雅·頍弁》中“尔酒既旨，尔殽既阜”的用例。这一语素特征决定了“阜财”在古汉语中既可作动宾短语，也可凝固为复合词使用。汉代扬雄《法言·孝至》中“君人者，务在殷民阜财”的表述，即展现其作为治国方略的引申义。
权威辞书对该词的诠释存在细微差异：《古代汉语词典》强调其经济层面的“增殖财富”概念，而《辞源》则侧重其“使财用丰足”的社会治理内涵。值得注意的是，《汉书·食货志》记载“管氏之轻重，李悝之平籴，弘羊均输，寿昌常平，亦有从徠”时，颜师古注引韦昭曰“阜，盛也”，可作为理解该词历史语义的重要佐证。
当代语言学家王力在《古汉语字典》中指出，“阜财”属于“使成式复合词”，与“富民”“强兵”等战国时期形成的政治术语具有相同构词规律。这种语言现象折射出古代中国“藏富于民”的经济思想，在《盐铁论》《潜夫论》等政论著作中均有延伸运用。
“阜财”是一个源自中国古代的词汇，其含义可从以下三个方面详细解析：
“阜”意为丰盛、富足，“财”指财富、财物。组合后，“阜财”指通过合理手段使财物丰厚、财富充裕，既包括个人积累，也强调社会整体的经济繁荣（）。
在古代政治思想中，“阜财”是重要的治国方略：
提示：该词多用于历史文献或文化场景，现代语境下常比喻资源丰沛或发展潜力大的领域。如需完整古籍引文，可参考《法言》《管子》等文献原文。
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