給予。特指天賦的權利。 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陳侍禦奏折》：“豈上天生人，而獨厚其賦畀之理。” 嚴複 《論世變之亟》：“唯天生民，各具賦畀，得自由者乃為全受。”
賦畀是一個古漢語詞彙，其核心含義為授予、賜予，強調将某物或某種權力、責任由上位者主動給予下位者。該詞由“賦”與“畀”兩個同義語素複合而成，均含“給予”之義，多見于先秦典籍與後世仿古文體中。以下從語義、用法及演變角度詳細闡釋：
字源構成
二者複合後強化“主動授予”的語義，常見于君主賞賜臣屬或天授使命等語境。
核心詞義
指權威主體（天、君主、尊長）将權力、職責、恩惠等賦予客體，隱含責任性與神聖性。例如：
《尚書·洪範》：“天乃錫禹洪範九疇”——（天将九類大法賦予大禹）
此處的“錫”（通“賜”）與“賦畀”義近，均體現天命所授的莊重色彩。
政治與天命語境
多用于描述天授君權或帝王封賞：
（上天授予天命，君主再将其賦予臣民）
強調統治合法性的雙重來源（天授+君賦）。
責任與使命賦予
引申為對職責、任務的托付：
（聖人賦予人倫的責任，沒有比教化更重要的）
隨着白話文興起，“賦畀”逐漸被“賦予”“授予”取代，現代漢語中僅存于學術文獻、仿古文本或特定成語（如“天賦畀能”）。其古雅色彩使其在強調曆史性、權威性的語境中仍有使用價值。
權威參考來源：
“賦畀”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
如需進一步查詢具體古籍原文或現代用法，可參考（滬江詞典）及、10（漢典）的詳細解析。
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