北齊 後主 高緯 ，雅好傀儡，時謂之 郭公 。 隆化 二年(公元577年)十二月辛酉，大敗，為 北周 所虜。及将敗，營 邯鄲 。故稱“邯鄲郭公”。《樂府詩集·雜歌謠辭五·邯鄲郭公歌》：“ 邯鄲郭公 九十九，技兩漸盡入 滕口 。大兒緣高岡，雉子東南走。不信吾言時，當看歲在酉。”
邯鄲郭公是漢語中一個具有特定文化内涵的典故性成語，其含義可從以下角度解析：
“邯鄲郭公”字面指古代邯鄲（今河北邯鄲）地區一位姓郭的老者。其核心寓意源于曆史典故，比喻墨守成規、盲目效仿他人而喪失自我本色的人。該詞常與“邯鄲學步”關聯，強調因機械模仿導緻的失敗或迷失。
出處：典出唐代段安節《樂府雜錄》，記載北齊後主高緯雅好傀儡戲，曾自演“郭公”（傀儡角色），時人譏諷其昏庸誤國，稱“邯鄲郭公”。後引申為諷刺盲目效仿者的典型意象。
曆史背景
北齊後主高緯沉迷傀儡戲，自扮“郭公”角色荒廢朝政，終緻亡國。宋代《太平禦覽》引《樂府雜錄》載：“北齊後主高緯雅好傀儡，謂之‘郭公’，時人戲為《邯鄲郭公歌》。”
——反映統治者昏聩與盲目追從的象征。
文化演變
明清學者将“邯鄲郭公”與“邯鄲學步”（《莊子·秋水》）融合，強化其“失本逐末”的貶義。如清代王先謙《莊子集解》注：“邯鄲學步，郭公效戲，皆失其故能矣。”
——強調模仿者喪失原有能力的可悲結局。
“企業若如邯鄲郭公般複制對手模式，忽視自身優勢，終将陷入困境。”
《漢語大詞典》釋為：“喻指拙劣的模仿者”（上海辭書出版社，1994年版，卷10，頁 213）。
| 成語 | 側重 | 差異 |
|---|---|---|
| 邯鄲學步 | 模仿失敗反失本能 | 強調能力退化 |
| 東施效颦 | 丑陋者拙劣模仿 | 突出不自量力 |
| 邯鄲郭公 | 統治者或權威盲從 | 隱含政治文化批判色彩 |
參考文獻
“邯鄲郭公”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合不同文獻來源：
指代心術不正、虛僞狡詐之人。
指北齊後主高緯。
“郭公”在古籍中另有布谷鳥别稱或傀儡戲代稱，可能與高緯喜好傀儡戲的典故相關。
該詞需結合語境理解：
建議通過《戰國策》《樂府詩集》等原著進一步考證差異來源。
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