给予。特指天赋的权利。 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“岂上天生人，而独厚其赋畀之理。” 严复 《论世变之亟》：“唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。”
赋畀是一个古汉语词汇，其核心含义为授予、赐予，强调将某物或某种权力、责任由上位者主动给予下位者。该词由“赋”与“畀”两个同义语素复合而成，均含“给予”之义，多见于先秦典籍与后世仿古文体中。以下从语义、用法及演变角度详细阐释：
字源构成
二者复合后强化“主动授予”的语义，常见于君主赏赐臣属或天授使命等语境。
核心词义
指权威主体（天、君主、尊长）将权力、职责、恩惠等赋予客体，隐含责任性与神圣性。例如：
《尚书·洪范》：“天乃锡禹洪范九畴”——（天将九类大法赋予大禹）
此处的“锡”（通“赐”）与“赋畀”义近，均体现天命所授的庄重色彩。
政治与天命语境
多用于描述天授君权或帝王封赏：
（上天授予天命，君主再将其赋予臣民）
强调统治合法性的双重来源（天授+君赋）。
责任与使命赋予
引申为对职责、任务的托付：
（圣人赋予人伦的责任，没有比教化更重要的）
随着白话文兴起，“赋畀”逐渐被“赋予”“授予”取代，现代汉语中仅存于学术文献、仿古文本或特定成语（如“天賦畀能”）。其古雅色彩使其在强调历史性、权威性的语境中仍有使用价值。
权威参考来源：
“赋畀”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
如需进一步查询具体古籍原文或现代用法，可参考（沪江词典）及、10（汉典）的详细解析。
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