
盛放供佛之物的盤子。 宋 何薳 《春渚紀聞·李右轄抑神緻雨二異》:“一日晨起,視事畢,呼郡吏亟令告報塔下,具佛盤,啟建請雨道場。”
佛盤在漢語詞典中的釋義主要包含以下三層含義,均與佛教文化密切相關:
指佛教儀式中盛放供品的托盤,多為圓形淺腹器皿,用于供奉香、花、果等物。其形制強調莊重素雅,體現對佛菩薩的恭敬之心。
來源:
《佛教器物圖解》(中華書局,2012年)指出,佛盤屬“供養器”範疇,是漢傳寺院早晚課誦及法會的必備法器。
《中國佛教百科全書·儀軌卷》記載其材質早期以木、銅為主,明清後漸興瓷制佛盤。
象征佛法圓滿
因“盤”為圓形,暗喻佛法周遍無礙、功德圓滿之意。禅宗公案中常以“佛盤托月”比喻以清淨心承載智慧。
來源:
《五燈會元》卷十七載唐代僧人以盤喻法:“心如明鏡台,佛盤托真如。”
指代禅修坐姿
部分典籍将結跏趺坐(雙盤腿)稱為“佛盤坐”,視為修行者入定的标準姿勢。
來源:
《摩诃止觀》強調“佛盤安坐,身心端直”,此坐姿可助氣血通暢、攝心凝神。
佛盤形制可追溯至印度佛教的“缽多羅”(Pātra),隨佛教東傳後與中國傳統祭祀禮器融合。敦煌莫高窟第148窟壁畫中可見唐代僧侶手持佛盤供養的場景,印證其曆史淵源。
來源:
敦煌研究院《敦煌石窟藝術研究》詳細考據了壁畫中佛盤的紋飾與宗教意涵。
該詞屬佛教專有名詞,日常使用較少。若需表達“盛放物品的盤子”,建議用“托盤”“供盤”等通用詞彙,避免歧義。
“佛盤”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下内容綜合解釋:
佛盤指盛放供佛物品的盤子,主要用于佛教儀式或供奉場合。該詞由“佛”(指佛教或佛像)與“盤”(容器)組合而成,字面意義即“供佛之盤”。
總結來看,“佛盤”是佛教文化中的一種實用器物,兼具宗教儀式功能與曆史文化價值。如需進一步了解其具體形制或現代應用,可查閱佛教典籍或實物資料。
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