(1).漢字書體名。即八分書。 清 周亮工 《宋比玉臨董文敏各體十九首跋》：“ 比玉 ，人知其善分書，不知其行楷俱登峰造極。” 清 捧花生 《畫舫馀談》：“ 孫淵如 分書，亦在 趙廷桂 家。”參見“ 八分 ”。
(2).子孫分家析産的憑據。《醒世恒言·徐老仆義憤成家》：“那些親鄰看了分書，雖曉得分得不公道，都要做好好先生……勸慰 顔 氏收了進去，入席飲酒。有詩為證：分書三紙語從容，人畜均分禀至公。老僕不如牛馬用，擁孤孀婦泣西風。” 清 平步青 《霞外攟屑·分支·分書》：“若析産符券，則名分書。”
分書（fēnshū）是漢字書法發展中的重要書體，特指隸書，因在漢字演變中承前啟後、字形“分”展而得名。以下是其詳細釋義及學術依據：
字形結構
隸書打破篆書圓轉連綿的筆法，将筆畫分解為方折、波磔（捺筆）等獨立單元，字形橫向舒展，呈“八分”之勢（左右分張如“八”字），故稱“分書”或“八分書”。其典型特征包括：
曆史地位
隸書興起于秦代，成熟于東漢，是漢字從古文字（篆書）向今文字（楷、行、草）過渡的關鍵階段，史稱“隸變”。此過程極大提高了書寫效率，推動漢字符號化發展。
《古代漢語詞典》（商務印書館）
定義分書為：“漢字字體之一，即隸書。由篆書簡化演變而成，始于秦，通行于漢魏。”其筆法特點為“筆畫方折，有波磔”。
→ 參考鍊接：商務印書館《古代漢語詞典》條目
《中國書法大辭典》（江蘇教育出版社）
指出“八分書”即成熟隸書，得名于“字勢左右分布相背”，并引用唐代張懷瓘《書斷》：“漸若八字分散，故曰八分。”
→ 參考來源：江蘇教育出版社《中國書法大辭典·書體卷》
《漢字源流精解》（中華書局）
分析“隸變”過程時強調，分書的“波挑”筆法（如“雁尾”捺筆）直接影響了楷書撇捺形态，例證見東漢《曹全碑》“史”字捺筆。
→ 參考鍊接：中華書局漢字演變專題
結論：分書即隸書，是漢字演變中承篆啟楷的核心書體，以筆畫分解、波磔舒展為标志，其定型标志着漢字從象形到符號的關鍵轉型。學術研究及書法實踐均重視其“隸變”裡程碑意義。
“分書”一詞主要有以下兩種含義，具體解釋如下：
定義
分書是秦代隸書的一種變體，又稱“八分書”，相傳由書法家王次仲所創。其特點介于篆書與楷書之間，筆畫帶有波磔（zhé），結構方正，是漢字演變中的重要過渡書體。
曆史背景
清代文獻記載，書法家如孫淵如、宋比玉等均擅長分書，且其行楷造詣也頗高。例如《醒世恒言》中提到黃谏德“工八分書”，說明分書在古代文人中的普及性。
用途
指家族中子孫分家時，記錄財産分配的法律文書，類似現代的分家協議。例如《醒世恒言·徐老仆義憤成家》中，分書被用于分配家産，但因分配不公引發争議。
社會意義
這類文書反映了古代家族制度與財産繼承規則，清代學者平步青在《霞外攟屑》中明确提到“析産符券，則名分書”。
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