佛教语。大乘菩萨修行的第十个阶位。此位成就“大6*法智”，具足无边功德，法身如虚空，智慧如大云。《华严经·十地品》：“如 须弥卢山王 纯宝所成大威德，诸天咸住其中，无有穷尽；菩萨所住法云地，亦復如是。” 唐 王维 《过卢员外宅看饭僧共题》诗：“寒空法云地，秋色浄居天。” 明 徐复祚 《一文钱》第六折：“自煖地以至欢喜地、离垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”
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法云地是佛教大乘菩萨修行体系中的第十地（最高阶位），源自梵语“Dharmameghā-bhūmi”，意为“法如云，遍覆虚空”的境界。《佛学大辞典》指出，此境地菩萨已具足无量功德，智慧如云普润众生，能破除一切烦恼障与所知障。
从词义构成看，“法”指佛法真理，“云”象征智慧广布，“地”代表修证阶位。《大乘起信论》记载，法云地菩萨可现“百界作佛”之能，得诸佛灌顶授记，成就“一切种智”。据《菩萨璎珞本业经》所述，此阶位菩萨已圆满十波罗蜜，具足十二种功德云，能于法界自在示现。
《汉语大词典》特别强调其语义演变：该词自南北朝随佛经汉译传入，唐代玄奘《大唐西域记》中已有“十地圆明，法云广被”的表述，宋元后逐渐成为汉语佛学固定术语。现代佛教辞典多引《解深密经》释义，认为法云地标志着菩萨修行最终圆满，即将证得佛果。
“法云地”一词在佛教典籍和现代汉语中有不同层面的解释，需结合具体语境理解：
法云地是大乘菩萨修行的第十个阶位，属于菩萨五十二阶位中的最高层次。其核心特征包括：
部分现代词典（如查字典）将其解释为“法律如云覆盖大地，无处可逃”，强调法律严密性和普适性。但此用法多见于非佛教语境，需注意与宗教术语的区分。
如需进一步考证，可参考汉典（-3）及佛教经典注疏。
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