婦女再嫁後的丈夫。《宋書·五行志五》：“其夫徑至女墓，不勝哀情，便發冢開棺，女遂活，因與俱歸。後婿聞之，詣官争之，所在不能決。祕書郎 王導 議曰：‘此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。’”
“後婿”是一個漢語詞彙，其含義在不同權威詞典中均指向同一概念：
基本解釋
指婦女再嫁後的丈夫。該詞常用于描述女性在第二次婚姻中的配偶關系。
出處與典故
該詞最早見于《宋書·五行志五》的記載：一位女子假死後複活，前夫與後婿因婚姻歸屬産生糾紛，最終由秘書郎王導裁定“宜還前夫”。這一案例不僅反映了古代社會對再婚問題的倫理态度，也佐證了“後婿”一詞的用法。
語義解析
相關背景
古代社會對女性再婚存在禮法約束，“後婿”一詞隱含了對再婚現象的描述，側面反映了當時的社會觀念。
後婿是一個成語，常被用于形容婚後對妻子的照顧、關愛并對丈母娘非常孝順的兒子。這個詞是由“後”和“婿”兩個字組成的，下面将對這兩個字進行拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及組詞、近義詞、反義詞等進行介紹。
拆分部首：後 - 皿部，兒部；婿 - 女部，士部。
筆畫：後 - 9畫；婿 - 13畫。
“後婿”這個詞最早出現在古代文學中，後來逐漸被用于現實生活中，形容兒子對丈母娘的孝順和對妻子的關愛。這個詞憑借其美好的寓意和情感内涵逐漸被人們廣泛使用。
“後婿”在繁體字中的寫法為「後婿」。
在古時候，後婿的漢字寫法是有所不同的。例如，後字曾以「厚」代替現代的「後」，意為對妻子的厚愛；婿字則曾以「嬪」代替現代的「婿」，意為妻子的寵愛。
1. 張先生是一個稱職的後婿，他每天都會親自照顧嶽母的生活起居。
2. 小明對妻子非常關心，朋友都稱他為一個合格的後婿。
1. 後代（後代）：指一個人的後裔或以後的世代。
2. 婿家（婿家）：指丈夫所屬的家庭。
嶽父（丈母娘）：指妻子的父親。
孝子（孝順）：指對父母非常孝順的兒子。
不孝（不孝順）：指不尊敬父母或不孝順的行為。
以上就是關于後婿的詞義、拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句以及組詞、近義詞、反義詞的相關介紹。
【别人正在浏覽】