(1).梵呗。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音。” 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“梵音迎漏徹，空樂倚雲懸。” 明 何景明 《再至寺》詩：“古壁栖金象，花宮出梵音。” 清 袁于令 《西樓記·捐姬》：“聽松風梵音，偶來蕭寺，看他疏寫千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太們點齊香燭，請大家拜佛。霎時鐃鈸叮當，梵音高唱。”
(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲。《法苑珠林》卷四九：“何等為五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清徹，四者其音深滿，五者周徧遠聞。具此五者，乃名梵音。”《三藏法數》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。”
(3).猶梵語。亦泛指 印度 的語言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門天王碑》：“夫 毗沙門 ，梵音， 唐 言多聞也。” 五代 齊己 《贈念＜法華經＞僧》詩：“更堪誦入陀羅尼， 唐 音梵音相雜時。” 明 王鏊 《震澤長語·音韻》：“華音論讀，必以一音為一讀；梵音論諷，雖一音，而一音之中，自有抑揚高下。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》：“我雖然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看見過他《從印度帶去的使命》。”
梵音是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙，其釋義可從語言學、佛教文化及傳統典籍三個維度展開：
指古印度梵語的語音或誦讀聲。梵語作為印度古典語言，其發音被認為具有神聖性，故稱“梵音”。
來源：
《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，2017年，第356頁。
《辭源》（修訂本）商務印書館，2015年，第2891頁。
佛經誦讀聲
特指誦讀佛經時的清雅音聲，因其源于梵語經典翻譯，故以“梵音”形容莊重悠揚的誦經聲。
來源：
丁福保《佛學大辭典》："梵音者，謂佛之音聲清淨而遠聞也。"
《法華經·序品》："梵音深妙，令人樂聞。"
寺廟鐘磬聲
引申指佛教寺院中的鐘聲、法器聲等具有宗教儀式感的音聲，象征清淨與超脫。
來源：
《高僧傳》卷十三："梵音清響，聞者肅然。"
唐代李颀《題璿公山池》詩："片石孤峰窺色相，清池皓月照禅心。指揮如意天花落，坐卧閑房春草深。此外俗塵都不染，惟馀玄度得相尋。然燈竹裡磬，梵響雲外音。"
在傳統詩文中常借指自然界或藝術中清越脫俗的聲音，如流水聲、琴聲等。
例證：
宋代範成大《宿妙庭觀》詩："飕飕風露寒，幽澗泉琤琮。铿然堕清梵，殷若酣黃鐘。"
清代陳維崧《江城子·吳門寄舍弟》詞："回首玉峰三塔小，煙樹杪，認吳門。梵音消歇暮潮喧。"
綜合權威來源：
梵音是一個源自佛教的詞彙，具有多層含義，以下是詳細解釋：
梵音指佛陀的聲音，具有五種清淨相：
佛教音樂（梵呗）
指佛教儀式中的唱誦，如經文吟詠、贊歌等，用以贊頌佛陀或修持身心。例如南朝文獻記載：“詠經則稱為轉讀，歌讚則號為梵音”。
梵語或印度語言
廣義可指古印度的語言（梵語），狹義特指佛教經典使用的語言。
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