
以柔弱的态度處世。《老子》:“知其雄,守其雌,為天下谿。” 吳澄 注:“雄,謂剛強;雌,謂柔弱。” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》:“滌除玄覽,守雌抱一。” 清 龔自珍 《釋言》詩之一:“守默守雌容努力,毋勞上相損宵眠。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“夫安弱守雌,篤於舊習,固無以争存於天下。”
"守雌"是源自道家哲學的重要概念,最早見于《老子》第二十八章:"知其雄,守其雌,為天下谿。"該詞由"守"(保持)與"雌"(雌性特征)組合構成,字面指保持雌性柔順的姿态,深層含義則蘊含着獨特的處世智慧。
從漢語詞典角度解析,《漢語大詞典》将其定義為"以柔弱的态度處世"。其核心内涵包含三個維度:
在當代語境中,該概念被拓展應用于:
注:《漢語大詞典》商務印書館2012年版;陳鼓應《老子注譯及評介》中華書局2009年版;劉笑敢《老子古今》中國社會科學出版社2006年版
“守雌”是一個源自道家思想的哲學概念,其核心含義強調以柔弱、謙下的态度處世。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
基本含義
“守雌”出自《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,為天下溪。”
引申義
指通過保持柔弱、不争的态度,達到以柔克剛、以靜制動的處世智慧。例如晉代葛洪在《抱樸子》中提到“守雌抱一”,即主張内斂自守。
道家哲學基礎
老子主張“柔弱勝剛強”,認為“守雌”是順應自然規律的表現,能避免沖突、保全自身,同時積蓄力量(參考《老子》第二十八章)。
實際應用示例
“守雌”是道家思想中“以退為進”的典型策略,強調通過外柔内剛的方式實現長遠目标。如需更完整釋義,可查看《搜狗百科》或《滬江詞典》等來源。
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