分器的意思、分器的詳細解釋

分器的解釋

古代天子把宗廟所藏的寶器分與諸侯和宗室為世守之物，謂之“分器”。亦指分得的寶器等。《左傳·定公九年》“得寶玉大弓” 晉杜預注：“弓玉，國之分器，得之足以為榮，失之足以為辱。”《明史·周定王橚傳》：“諸宗皆沒，府中分器寶藏盡淪於巨浸。”

指才能，才具。《北史·趙煚趙芬等傳論》：“二趙明習故事，當世鹹推，及居端右，無聞殊績。故知人之分器，各有量限，大小雲異，不可相踰。”

分的解釋分 ē 區劃開：分開。劃分。分野（劃分的範圍）。分界。分明。條分縷析。分解。由整體中取出或産生出一部分：分發。分憂。分心勞神。由機構内獨立出的部分：分會。分行（俷）。散，離：分裂。分離。分别。
器的解釋器 ì 用具的總稱：器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。生物體結構中具有某種獨立生理機能的部分：器官。消化器。人的度量、才幹：器度。器量（刵）。器宇。器質。大器晚成。重視：器重。器敬。

"分器"在漢語中主要有兩層含義，既可作為名詞指代特定的禮器，也可作為動詞表示分配器物的行為，其核心與古代宗法、祭祀制度密切相關：

指古代宗廟祭祀時，天子分賜給同姓諸侯或功臣的禮器（如鼎、彜等），象征諸侯受封的合法性與宗族紐帶。這些器物常用于重大祭祀活動，代表諸侯對封地的統治權。

權威來源：

《漢語大詞典》釋為："古代天子分賜諸侯的宗廟寶器。"（詳見上海辭書出版社《漢語大詞典》第二版）

《左傳·昭公十五年》記載："諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮撫其社稷，故能薦彜器于王。" 此處"彜器"即分器的一種。

引申為按等級或規則分配重要器物、權力資源的行為，強調"分"的規則性與重要性。

例證：

《周禮·春官·典瑞》鄭玄注："瑞，節信也……諸侯即位，天子賜之。" 分賜信物即屬"分器"範疇（詳見中華書局《周禮注疏》）。

《史記·周本紀》載武王滅商後"分器諸侯"，指分配商朝宗廟禮器給諸侯，鞏固政權。

分器制度是周代"分封制"的核心環節，通過禮器分配确立宗法等級。《禮記·王制》明确："諸侯賜弓矢，然後征；賜鈇钺，然後殺。" 可見分器兼具政治與宗教功能，是權力合法化的象征（詳見上海古籍出版社《禮記譯注》）。

現代引申：當代語境中，"分器"可隱喻對稀缺資源或權力的分配，但需注意其古漢語色彩濃厚，日常使用頻率較低。

關于“分器”的詳細解釋如下：

“分器”指古代天子将宗廟所藏寶器分封給諸侯或宗室的行為，這些器物作為世襲傳承的象征，代表權力與地位的合法性。例如《左傳》記載的“弓玉”被視為“國之分器”，得之可彰顯榮耀，失之則成恥辱（）。

在部分文獻中，“分器”被借喻為個人才能或天分。如《北史》評述趙煚等人時，用“分器”指人的能力有限度，強調天賦差異（）。

該詞具有雙重内涵：

以上信息綜合自多個古籍及曆史記載，若需進一步考證，可參考《左傳》《明史》等原始文獻。