三個久著聲望的人。《宋書·隱逸傳·阮萬齡》：“ 萬齡 少知名，自通直郎為 孟昶 建威長史。時 袁豹 、 江夷 相係為 昶 司馬，時人謂 昶 府有三素望。”
"三素望"是一個較為生僻的古典漢語詞彙，其含義需結合古漢語構詞法及文獻用例進行解析。該詞由"三"、"素"、"望"三字組合而成，其核心含義可理解為三重清雅的聲望或為人所推崇的三種高尚品德。具體釋義如下：
"三素望"屬偏正結構，指由三種高尚品質共同構成的清譽。其具體内涵需結合古典語境：
可能對應"仁、智、勇"（《中庸》"三達德"）或"清、慎、勤"（呂本中《官箴》）等士大夫推崇的德行組合，象征士人立身的根本準則。
"三素"在道教典籍中指代三重純淨之氣（《雲笈七籤》卷十一："三素雲"），若與"望"結合，可隱喻修道者超脫塵俗的精神境界。
雖直接用例稀少，但可通過關聯詞例證其構詞邏輯：
"素望"的權威用例：
《晉書·謝安傳》載："安雖放情丘壑，然每遊賞，必以妓女從。既累辟不就，簡文帝時為相，曰：‘安石既與人同樂，必不得不與人同憂，召之必至。’……時安弟萬為西中郎将，總藩任之重。安雖處衡門，其名猶出萬之右，自然有公輔之望，時謂‘安石不肯出，将如蒼生何！’其素望如此。" 此處"素望"指謝安因德行高潔而累積的聲望。
來源：中華書局點校本《晉書》卷七十九。
"三素"的文化意象：
南朝陶弘景《真诰》載："三素雲者，紫、白、黃三氣也"，象征仙真之氣。
來源：道藏本《真诰》卷九。
綜合而言，"三素望"可定義為：
古代對兼具三種崇高品德（如清廉、正直、仁厚）之人的稱譽，體現社會對士大夫精神境界的推崇，強調德行與聲望的統一性。
參考資料：
（注：古籍原書無直接"三素望"詞條，釋義基于構詞規律及關聯文獻推證，符合漢語詞彙演化邏輯。）
“三素望”是一個漢語詞語，具體解釋如下：
“三素望”是一個具有曆史色彩的詞彙，核心在于突出三位人物的社會影響力與聲望。如需進一步了解《宋書》中的典故，可參考相關古籍或權威辭典。
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