東土九祖的意思、東土九祖的詳細解釋
東土九祖的解釋
佛教天台宗在 中國 承傳的九位祖師。對西天二十四祖而言。九祖為： 龍樹 、 慧文 、 慧思 、 智顗 、 灌頂 、 智威 、 惠威 、 玄朗 、 湛然 。參閱 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第一節。
詞語分解
- 東土的解釋 .古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土。”《國語·鄭語》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 衆與東土之人。” 韋昭 注：“東土， 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代
- 九祖的解釋 泛指曆代祖宗。 唐 呂岩 《敲爻》歌：“九祖先靈得超脫，誰羨繁華貴與榮。” 前蜀 杜光庭 《馬尚書南鬥醮詞》：“壽紀潛延祿祚，興益七玄九祖，超度幽扃五族，六親均承遺蔭。”《醒世姻緣傳》第五二回：“
網絡擴展解釋
“東土九祖”是佛教天台宗在中國傳承的九位核心祖師，與印度“西天二十四祖”形成對應，代表該宗派在中土的法脈延續。其具體含義及人物如下：
基本解釋
“東土九祖”特指天台宗自印度龍樹菩薩開始，至唐代湛然大師為止的九代傳承祖師。他們在中國本土弘揚天台教義，奠定了宗派的理論體系與實踐規範。
九位祖師名錄
- 龍樹（印度）
被尊為初祖，其《中論》思想為天台宗“三谛圓融”理論奠定基礎。
- 慧文（北齊）
提出“一心三觀”修法，融合龍樹學說與中國實踐。
- 慧思（南北朝）
注重禅觀與止觀并重，推動天台思想體系化。
- 智顗（隋代）
天台宗實際創始人，确立“五時八教”判教體系，著有《摩诃止觀》。
- 灌頂（隋唐）
智顗嫡傳弟子，整理其著作，推動天台教義傳播。
- 智威、惠威（唐代）
分屬天台宗“左溪”“右溪”兩支，延續宗派法脈。
- 玄朗（唐代）
倡導回歸智顗原典，強調止觀修持。
- 湛然（唐代）
提出“無情有性”說，複興天台宗，被尊為“中興之祖”。
與“西天二十四祖”的區别
“西天二十四祖”指印度佛教從迦葉至師子比丘的傳承譜系，而“東土九祖”專指天台宗在中土的延續，兩者共同構成宗派的完整法脈源流。
文化意義
這一譜系反映了佛教中國化過程中對印度祖統的繼承與創新，亦體現天台宗強調師承正統性的特點。相關考據可參考範文瀾、蔡美彪《中國通史》第三編第七章。
網絡擴展解釋二
《東土九祖》這個詞有什麼意思？這個詞是指東亞地區的主要文化傳承和祖先的稱謂。它可以拆分為兩個部分：「東土」和「九祖」。
「東土」中的「東」是指東方的意思，「土」代表着土地或國家。這個詞表達了東亞地區的特定文化和地域。
「九祖」是指九位祖先或先祖。在東亞文化中，祖先崇拜是普遍存在的，對祖先的敬仰和紀念非常重要。
這個詞的來源可以追溯到古代的文化傳統和宗教信仰。它在繁體字中的寫法是「東土九祖」。
在古代，漢字的寫法有一些變化。根據古時候的漢字寫法，「東土九祖」可以寫作「東塗九祖」。這個寫法更注重字形的美觀和簡潔。
以下是一個例句：「在《東土九祖》的傳統中，我們懷念和紀念我們的祖先。」
與「東土九祖」相關的組詞有「祖先崇拜」、「文化傳承」等。近義詞可以是「東方文化」、「祖先紀念」等。反義詞可以是「西方文化」、「無祖先概念」等。
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