會合貫通。《淮南子·诠言訓》：“洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。”
洞同是古漢語詞彙，現罕用于現代漢語，其核心含義指混同無差别、貫通合一的狀态，常見于哲學或宇宙觀語境。以下是具體解析：
混同無分
指事物完全融合、界限消失的狀态。
例：《淮南子·诠言訓》載：“洞同天地，渾沌為樸。” 謂天地未分時的混沌原始狀态。
來源：《漢語大詞典》（第2版），商務印書館。
貫通為一
強調事物間無隔閡、通達合一。
例：清代段玉裁《說文解字注》釋“洞”為“通也”，引申為“無所不包，無所不合”。
來源：《說文解字注》，中華書局。
《淮南子》以“洞同”描述宇宙初始的混沌統一，體現道家“道通為一”的思想。
清代學者以“洞”訓“通”，“同”訓“合會”，二字連用強化“徹底融通”之義。
該詞屬文言遺存，現代漢語極少獨立使用，多出現于研究古典哲學或文獻的學術著作中，日常表達可用“混同”“合一”等替代。
參考資料：
“洞同”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，主要包含以下兩種解釋：
作為現代成語，“洞同”指思想或心靈上的高度契合，強調人與人之間的默契與理解。其構成如下：
在古漢語中，“洞同”更偏向哲學或抽象概念，意為“會合貫通”，常見于典籍引用：
現代使用中，“洞同”作為成語較為少見，更多出現在文學或學術讨論中。若需引用古文含義，需結合具體語境，避免與現代用法混淆。
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