見“ 長生殿 ”。
長生院是唐代中央官署“太常寺”下設的皇室醫療與道教事務管理機構，兼具醫藥服務與宗教管理雙重職能。其核心含義可從以下三方面闡釋：
長生院隸屬太常寺，主要負責皇室成員的疾病診療、藥物配制及養生事務。同時掌管道教宮觀相關儀式活動，是唐代官方整合醫療資源與道教信仰的獨特機構。其職能涵蓋：
“長生”二字源于道教核心信仰：
唐代皇室尊崇道教，将醫療與宗教管理整合于太常寺體系。長生院與“太醫署”（負責普通醫政）并列，反映唐代“佛道并重”政策下對道教養生資源的制度化利用。其設立體現：
權威參考來源：
- 《唐六典·卷十四》（唐代官修行政法典），中華書局點校本，明确記載太常寺下設“三院”包括長生院職能。
- 《新唐書·百官志》（宋代官修史書），詳述太常寺下屬機構分工，見卷四十八。
- 《道教與中國古代科技》（蓋建民著，上海人民出版社），分析長生院與道教醫學的關聯（第三章第二節）。
- 中國哲學書電子化計劃《說文解字》 對“長”“生”的釋義（ctext.org字典庫）。
“長生院”是漢語詞彙，其核心含義與“長生殿”相通，主要用于指代唐代的特定宮殿建築，并在文學作品中衍生出文化意象。以下是詳細解釋：
“長生院”是“長生殿”的别稱，特指唐代宮廷中的寝殿類建築。這一名稱在不同時期和文獻中可互換使用，如《資治通鑒》記載武則天晚年居“長生院”，而《舊唐書》則稱其為“長生殿”。
華清宮内的長生殿因白居易《長恨歌》中“七月七日長生殿，夜半無人私語時”成為象征唐玄宗與楊貴妃愛情的重要意象。此處的長生殿實為華清宮祭神所用的“集靈台”，與寝殿功能不同，但文學化表述使其廣為人知。
唐代将帝王寝殿統稱為“長生殿”，因此“長生院”作為别稱出現于部分史籍中。這一命名可能源于帝王對長生的追求，或與宮殿功能（如休養、議政）相關。
提示：若需了解更詳細的曆史事件或文學引用，可參考《資治通鑒》《舊唐書》及白居易《長恨歌》原文。
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