洞蠻的意思、洞蠻的詳細解釋

洞蠻的解釋

古代對南方少數民族的蔑稱。《古今小說·吳保安棄家贖友》：“南中洞蠻作亂。” 清李漁 《風筝誤·夢駭》：“今日聖主臨軒策士，出的題目是問洞蠻犯順該撫該勦的機宜。”

洞的解釋洞 ò 窟窿，深穴，孔：洞穴。山洞。洞箫。空洞。漏洞。洞府。洞天。打洞，打成洞（穿透）：一狼洞其中。透徹地，清楚地：洞悉。洞穿。說數字時用來代替零。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：
蠻的解釋蠻（蠻） á 粗野，兇惡，不通情理：野蠻。蠻橫（坣）。蠻不講理。愣，強悍：一味蠻幹。中國古代稱南方各族：蠻荒。方言，相當于“很”：蠻好。筆畫數：；部首：蟲；筆順編號：

"洞蠻"是漢語曆史文獻中用于指代中國南方山地少數民族的複合詞。該詞由"洞"和"蠻"兩個古語構成：

一、詞源解析 "洞"在《說文解字》中本指水流穿穴，後引申為南方山區的聚居單位，唐代《通典》記載嶺南地區"五嶺之南，人雜夷獠，皆以洞名"。"蠻"則是古代對南方少數民族的泛稱，源自《尚書·禹貢》"三百裡蠻"的記載，特指未歸王化的族群。

二、曆史演變宋代《太平寰宇記》将"洞蠻"明确作為行政單位，指代廣西、貴州等地以峒為組織單位的少數民族。元代《文獻通考》記載"諸洞蠻夷，各置長官司"，表明該詞已具官方文書用語特征。

三、使用語境在明清方志中，"洞蠻"多用于描述雲貴地區的少數民族社會組織形态，如嘉靖《貴州通志》載"諸洞蠻皆依山為寨，聚族而居"。該詞在現代民族學研究中已逐漸被"峒人""侗族"等規範稱謂替代。

四、現代認知根據中國社會科學院《中國曆史大辭典》，"洞蠻"屬于曆史地理學術語，使用時需注意其産生的特定曆史語境。當代學術著作多采用"峒人群體"等中性表述，體現民族平等原則。

“洞蠻”一詞在不同語境中有兩層含義，需結合曆史背景和語言演變來理解：

基本定義
指古代中原漢人對南方少數民族的蔑稱，常見于漢文史籍。例如《古今小說》提到“南中洞蠻作亂”，清代李漁作品中也用此詞描述南方族群。
詞源與背景
- “洞”指代南方土著族群依山洞而居的聚落形态，“蠻”則含貶義，暗指未開化。
- 唐代文獻已出現相關記載，如《新唐書》描述“朱蘭洞蠻”叛亂，明代史書稱“溪洞蠻獠雜處，其人不知禮儀”。
社會文化内涵
該詞反映了中原文化的優越視角，将南方族群視為“原始”“野蠻”，與漢族的禮儀規範形成對比。

部分現代詞典（如查字典）将其解釋為成語，形容“行為粗野、缺乏修養的人”。但這一用法缺乏古籍直接佐證，可能是基于字面義的引申，需謹慎使用以避免歧義。

注意：現代使用中需注意該詞的曆史貶義色彩，避免對少數民族造成冒犯。