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董狐之筆的解釋

後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關系，而捏造不實言論的人的稱呼。

詞語分解

• 董的解釋 董 ǒ 監督管理：董統。董督。董正（督察糾正）。董理。董事（某些企業、學校的資産所有者推舉出來代表自己監督和主持業務的人）。董其成。 正：“餘将董道而不豫兮”。 深藏：“年六十已上，氣當大董”。 姓。
• 筆的解釋 筆 （筆） ǐ 寫字、畫圖的工具：毛筆。鋼筆。鉛筆。筆架。筆膽。 組成漢字的點、橫、直、撇、捺等：筆畫。筆順。筆形。筆道。 用筆寫，寫作的：筆者。代筆。筆耕。筆談。筆誤。筆譯。筆戰。筆名。 寫字、畫畫

專業解析

“董狐之筆”是一個源自中國曆史的著名成語，比喻史官或記錄者不畏強權、秉筆直書、如實記載曆史的公正态度和崇高精神。其核心内涵在于剛直不阿、忠于史實。

一、 字面釋義與典故起源 “董狐之筆”的典故直接來源于春秋時期晉國史官董狐的事迹。據《左傳·宣公二年》記載（來源：中華書局點校本《春秋左傳注》），晉靈公昏庸無道，大臣趙盾多次勸谏無效，反遭迫害。趙盾的族弟趙穿憤而弑殺晉靈公。當時趙盾雖未直接參與弑君，且已逃亡在外，但作為執政正卿，他未出境國境就聽聞了靈公被殺的消息，隨後返回都城并未追究趙穿的責任。史官董狐認為趙盾對此負有不可推卸的責任，因此在史冊上直書“趙盾弑其君”，并公示于朝堂。趙盾辯解，董狐則依據“子為正卿，亡不越境，反不讨賊”的史官原則，堅持自己的記載。孔子後來評價此事曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。”（來源：楊伯峻《春秋左傳注》）

二、 詞義解析與現代用法

1. 核心含義：
   • 秉筆直書： 指史官或記錄者依據事實真相進行記載，不因畏懼權貴、不因個人好惡而歪曲、隱瞞或粉飾曆史。強調客觀、公正、真實的記錄原則。
   • 剛正不阿： 體現記錄者堅持原則、維護正義、不屈服于壓力的高尚品格和職業操守。
2. 引申義與比喻義：
   • 泛指任何堅持真理、實事求是、敢于揭露真相的行為和精神。
   • 常用來贊揚記者、學者、作家等秉持職業道德，堅持真實報道和客觀研究的态度。
   • 也用于形容曆史記載或文學作品具有高度的真實性和可信度。

三、 文化價值與精神傳承 “董狐之筆”所代表的史官精神，是中國傳統文化中極為珍貴的遺産。它體現了：

• 對曆史真實的敬畏： 認為真實記錄曆史是神聖的職責。
• 對道義原則的堅守： 将道德和原則置于個人安危和利益之上。
• 對強權的無畏抗争： 敢于挑戰最高權力，維護曆史的公正性。 這種精神激勵着後世無數仁人志士追求真理、堅持正義，成為中華民族精神脊梁的重要組成部分（來源：白壽彜總主編《中國通史》）。

“董狐之筆”不僅是一個記錄曆史事件的典故，更升華為一種象征剛直不阿、忠于事實、不畏強權的文化符號和精神标杆。它要求記錄者（無論是史官、記者還是其他文字工作者）必須具備高度的道德勇氣和職業操守，以客觀公正的态度，如實記載和反映現實，為後世留下真實可信的曆史見證。

網絡擴展解釋

“董狐之筆”是一個漢語成語，形容史官或記錄者不畏權貴、秉筆直書的公正精神。以下從多個角度詳細解釋：

1. 來源與典故
   該成語出自《左傳·宣公二年》。春秋時期，晉國史官董狐記載“趙盾弑其君”，因晉靈公殘暴無道，趙盾逃亡未出國境時，其族弟趙穿殺死靈公。董狐認為趙盾身為執政大臣未讨伐亂臣，需承擔“弑君”之責。盡管趙盾辯解，董狐仍堅持如實記錄，被孔子贊為“古之良史，書法不隱”。

2. 核心含義
   指史家或記錄者不因個人好惡、權勢壓力而歪曲事實，堅持客觀公正地記載曆史。後世以此稱頌敢于直言的史官精神，如文天祥《正氣歌》中“在晉董狐筆”即用此典。

3. 深層意義

   • 道德準則：強調史官應遵循“書法不隱”原則，即不隱瞞真相，即使面對生死威脅（董狐曾因此面臨趙盾的殺身之禍）。
   • 責任歸屬：體現古代對權責一緻的要求，趙盾雖未親自弑君，但未盡臣責即需擔責。

4. 後世影響
   董狐成為史家典範，如清代王闿運受湘軍委托修志時，因堅持如實記載引發争議，被曾國荃稱為“董狐之筆”。這一精神也融入中國史學傳統，強調“直筆”與“信史”。

5. 現代引申
   現常用于贊譽媒體、學者等堅守事實、敢于揭露真相的行為，成為追求客觀公正的代名詞。

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