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董狐之笔的解释

后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

词语分解

• 董的解释 董 ǒ 监督管理：董统。董督。董正（督察纠正）。董理。董事（某些企业、学校的资产所有者推举出来代表自己监督和主持业务的人）。董其成。 正：“余将董道而不豫兮”。 深藏：“年六十已上，气当大董”。 姓。
• 笔的解释 笔 （筆） ǐ 写字、画图的工具：毛笔。钢笔。铅笔。笔架。笔胆。 组成汉字的点、横、直、撇、捺等：笔画。笔顺。笔形。笔道。 用笔写，写作的：笔者。代笔。笔耕。笔谈。笔误。笔译。笔战。笔名。 写字、画画

专业解析

“董狐之笔”是一个源自中国历史的著名成语，比喻史官或记录者不畏强权、秉笔直书、如实记载历史的公正态度和崇高精神。其核心内涵在于刚直不阿、忠于史实。

一、 字面释义与典故起源 “董狐之笔”的典故直接来源于春秋时期晋国史官董狐的事迹。据《左传·宣公二年》记载（来源：中华书局点校本《春秋左传注》），晋灵公昏庸无道，大臣赵盾多次劝谏无效，反遭迫害。赵盾的族弟赵穿愤而弑杀晋灵公。当时赵盾虽未直接参与弑君，且已逃亡在外，但作为执政正卿，他未出境国境就听闻了灵公被杀的消息，随后返回都城并未追究赵穿的责任。史官董狐认为赵盾对此负有不可推卸的责任，因此在史册上直书“赵盾弑其君”，并公示于朝堂。赵盾辩解，董狐则依据“子为正卿，亡不越境，反不讨贼”的史官原则，坚持自己的记载。孔子后来评价此事曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”（来源：杨伯峻《春秋左传注》）

二、 词义解析与现代用法

1. 核心含义：
   • 秉笔直书： 指史官或记录者依据事实真相进行记载，不因畏惧权贵、不因个人好恶而歪曲、隐瞒或粉饰历史。强调客观、公正、真实的记录原则。
   • 刚正不阿： 体现记录者坚持原则、维护正义、不屈服于压力的高尚品格和职业操守。
2. 引申义与比喻义：
   • 泛指任何坚持真理、实事求是、敢于揭露真相的行为和精神。
   • 常用来赞扬记者、学者、作家等秉持职业道德，坚持真实报道和客观研究的态度。
   • 也用于形容历史记载或文学作品具有高度的真实性和可信度。

三、 文化价值与精神传承 “董狐之笔”所代表的史官精神，是中国传统文化中极为珍贵的遗产。它体现了：

• 对历史真实的敬畏： 认为真实记录历史是神圣的职责。
• 对道义原则的坚守： 将道德和原则置于个人安危和利益之上。
• 对强权的无畏抗争： 敢于挑战最高权力，维护历史的公正性。 这种精神激励着后世无数仁人志士追求真理、坚持正义，成为中华民族精神脊梁的重要组成部分（来源：白寿彝总主编《中国通史》）。

“董狐之笔”不仅是一个记录历史事件的典故，更升华为一种象征刚直不阿、忠于事实、不畏强权的文化符号和精神标杆。它要求记录者（无论是史官、记者还是其他文字工作者）必须具备高度的道德勇气和职业操守，以客观公正的态度，如实记载和反映现实，为后世留下真实可信的历史见证。

网络扩展解释

“董狐之笔”是一个汉语成语，形容史官或记录者不畏权贵、秉笔直书的公正精神。以下从多个角度详细解释：

1. 来源与典故
   该成语出自《左传·宣公二年》。春秋时期，晋国史官董狐记载“赵盾弑其君”，因晋灵公残暴无道，赵盾逃亡未出国境时，其族弟赵穿杀死灵公。董狐认为赵盾身为执政大臣未讨伐乱臣，需承担“弑君”之责。尽管赵盾辩解，董狐仍坚持如实记录，被孔子赞为“古之良史，书法不隐”。

2. 核心含义
   指史家或记录者不因个人好恶、权势压力而歪曲事实，坚持客观公正地记载历史。后世以此称颂敢于直言的史官精神，如文天祥《正气歌》中“在晋董狐笔”即用此典。

3. 深层意义

   • 道德准则：强调史官应遵循“书法不隐”原则，即不隐瞒真相，即使面对生死威胁（董狐曾因此面临赵盾的杀身之祸）。
   • 责任归属：体现古代对权责一致的要求，赵盾虽未亲自弑君，但未尽臣责即需担责。

4. 后世影响
   董狐成为史家典范，如清代王闿运受湘军委托修志时，因坚持如实记载引发争议，被曾国荃称为“董狐之笔”。这一精神也融入中国史学传统，强调“直笔”与“信史”。

5. 现代引申
   现常用于赞誉媒体、学者等坚守事实、敢于揭露真相的行为，成为追求客观公正的代名词。

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